Prácticas americanas

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recientes elecciones norteamericanas. Sin adelantarnos ahora a enjuiciar la posible política del nuevo presidente, resulta instructiva la constatación de que una de las promesas que iba a acarrear copiosas votaciones en favor del candidato Reagan sería la de devolver a USA el perdido prestigio de su enérgica actitud -con la acción consiguiente- frente a los problemas del mundo. O sea -traducido a lenguaje pragmático y electoralista-, el retorno a las prácticas de un cierto intervencionismo, con desembarcos de marines y todo, si las urgencías de la estrategia global lo hacían necesario.

Muy dueños son los ciudadanos de cada país de soñar sus añoranzas como les apetezca. Pero sin olvidar que, en política, sueños y nostalgias suelen ser portillos hacia la adversidad y la frustración. Hubo tiempos -y nada remotos- en los que las referencias de sostén a las actuaciones norteamericanas pasaban casi inevitablemente, por la invocación de la unidad continental. Con ese espíritu fue impulsada la creación de la OEA (Organización de Estados Americanos), nacida, tras la dramática ordalía de la Conferencia Interamericana de Bogotá, sobre la sangre y los incendios del «bogotazo».

El mapa de equilibrios y ascendientes entonces imaginados apenas cubre hoy unas precarias apariencias de validez. Como curiosa anécdota premonitaria, resulta interesante recordar que en el avión cubano -que, a semejanza de otros Gobiernos, enviara el de La Habana a Bogotá, para evacuar a su delegación en el caso de que no cediera la tormenta revolucionaria- fue puesta a salvo una tropilla de agitadores, de la que se dijo que formaba parte el joven Fidel Castro.

Cierto o no el rumor, lo destacable es que comenzaba la leyenda castrista antinorteamericana, uno de cuyos arrebatados precedentes lo constituyera la aventura de Sandino en Nicaragua. Poco a poco, la Cuba comunista, con el largo brazo soviético operando en el corazón del Caribe, ha concluido por descomponer seriamente el dispositivo continental acordado por los estrategas de Washington.

El castrismo, no lo olvidemos, constituyó -sobre todo en sus inicios, hace más de dos décadas- un fenómeno sumamente complejo, cuya honda comprensión se vio dificultada por el simplismo de considerarlo un movimiento marxista más. Es posible que ahora vaya quedando reducido a eso; pero en los preludios, ahí está la realidad, significó una auténtica ilusión para el confuso y tumultuoso mundo iberoamericano. El denominador común de esa esperanza -no hay por qué disimularlo- lo establecía la resentida emanación del antinorteamericanismo, con la adición de otro ingrediente de gran importancia, al que me he referido en varias ocasiones: la ansiedad por ofrecer alguna fórmula imaginativa de carácter político a la altura de los tiempos.

La historia es simple. En verdad, el mosaico emancipado del antiguo tronco español supo aprovecharse, con ambiciosa conciencia de personificación histórica, del Impulso conjuntado de las revoluciones liberal y nacional -la más genuina expresión del romanticismo político-, merced a las cuales alcanzaría a caracterizar diversos pueblos independientes y abiertos al futuro. Pero siglo y medio es un extenso lapso, máxime si dentro de él se han producido hechos tan determinantes como el desarrollo imperial de los Estados Unidos. Frente a semejante acontecimiento -ya pronosticado por Alexis de Tocqueville-, el resto del Continente vino a pade cer una especie de retracción. El gigante del Norte era demasiado poderoso para no influir, incluso por la propia inercia de la magnitud, hasta en la misma dependencia de sus vecinos. Fue un tiempo en el que cada país iberoamericano pudo soñarse un David en potencia.

Pero al lado de esos ensueños y ambiciones crecía la conciencia de que era preciso salir al paso de la época con nuevos hallazgos creativos, tanto en lo social y político como en lo moral. Ya no es posible regresión alguna, en términos generales. Cuando las fuerzas morales asoman la cabeza con cierta energía suele ser muy difícil su decapitación. De ahí que el ciudadano estadounidense tenga que medir con discreta mesura el arco de sus nostalgias. Nadie le va a negar el derecho a embriagarse con grandezas pasadas. Pero siempre que no imagine que puede recuperarse lo perdido con los antiguos procedimientos. El recurso al «gran palo» es probable que sólo consiguiera, en las circunstancias vigentes, una desmanteladora aceleración de la catástrofe.