"Bien venida a tu casa, querida Carmen"

«Cuando se poseen casi tres siglos de historia -dijo en su discurso Guillermo Díaz-Plaja, en la justificación retórica y ritual-, los modos de hacer colectivos (las ceremonias) significan una toma de conciencia en la que todos los acontecimientos adquieren una forma ritual. Y así, entre nosotros, cualquier modificación de nuestro numerus clausus se subraya con esta exigencia protocolaria de las buenas maneras.» «No dejaré de señalar con qué alegría nuestro nuevo partícipe en las tareas académicas es una mujer, que viene a romper así, victoriosamente, una situación que, no por impedimentos reglamentarios, sino por sucesión de circunstancias diversas..., dejaba huérfana de representación femenina la institución que aspira a representar el estamento literario de España.» Repasó después el académico -uno de los tres que firmaba la candidatura de Carmen Conde para su elección- la biografía vital y literaria de Carmen Conde, momento por momento y libro por libro, y dijo en uno de los más significativos: «Se trata -los libros siguientes a Ansia de la gracia y este mismo- de un esfuerzo de plenitud que se expresa ambiciosamente en un decir barroco, en el que la ebullición de las sensaciones se corona con una conciencia de la presencia de Dios, tema muy importante en su poesía, con una vertiente bíblica y evangélica, por un lado, y, por otro, con una presencia de la tradición ascético-mística castellana, en la línea de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz.»Después de hablar de la presencia en su poesía de las voces modernistas latinoamericanas, en particular las mujeres, se refirió a palabras de Vicente Aleixandre, el gran ausente de la sesión, calificándole como «su hermano mayor en poesía y su vecino entrañable en la calle de Velintonia.»