Toda la triste verdad

'Toda la triste verdad', así dice Jean Améry en una de las páginas de Más allá de la culpa y la expiación (Pre-Textos) para referirse a todos esos cadáveres vacilantes de los llamados 'musulmanes' que sin embargo sobrevivían en los campos de concentración nazis. Toda la triste verdad es ésa: que finalmente, en pleno horror, no morían.

El de Jean Améry es uno de los muchos títulos que han aparecido en los últimos meses a propósito de los campos nazis. El testimonio de Teofila Reich-Ranicki (Galaxia Gutenberg), o la biografía que Myriam Anissimov ha escrito sobre Primo Levi (Editorial Complutense) son los últimos títulos de una serie de propuestas que recuperan la memoria de uno de los episodios inconcebibles que ha acumulado el siglo XX.

Quizá fue El pianista en el gueto de Varsovia (Turpial/Amaranto), de Wladyslaw Szpilman, que tuvo muy buenas ventas, el punto de salida. Hay títulos, como el de Enzo Traverso -La historia desgarrada. Ensayo sobre Auschwitz y los intelectuales (Herder)-, que son un compendio de actitudes, pero hay otros, como los de Robert Antelme -La especie humana (Arena Libros)- o de Zvi Kolitz -Yósel Rákover apela a Dios (G. Gutenberg)-, que son el brutal recuento de lo vivido. Y los hay que toman el Lager como camino desde el que pensar la experiencia humana, como Giorgio Agamben en Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida (Pre-Textos).

Entre los españoles, Jorge Semprún -Viviré con su nombre, morirá con el mío (Tusquets)- se suma a las miradas literarias de Sefarad (Alfaguara), de Muñoz Molina, y Velódromo de Invierno (Seix Barral), de Juana Salabert.