La desestimación del presente

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Los hay de diversas índoles: desde, por ejemplo, el jactancioso caballero que tiene que ser más lúdico y más mágico que nadie y trata de aguarnos nuestra modesta diversión contándonos sus andanzas incomparables (aunque al final del cuentos descubrimos que lo único incomparable es la cantidad de dinero que el protagonista puede tener a mano hasta en los momentos más peliagudos), hasta, también por ejemplo, el caballero paternalista y curil que nos advierte por enésima vez de las vanidades del mundo (aunque no renuncie a la pequeña vanidad de publicar su artículo por si acaso) e intenta convencernos de nuestra empecinada ingenuidad por haber acudido a una manifestación. Poco sentido de la diversión hay en todo esto, menos aún del espectáculo. Ni entro ni salgo en la significancia política de esa procesión madrileña anticipada, ni en los intereses visibles u ocultos a que pudo servir, ni en si fue útil o no, ni en si estaba organizada desde arriba o desde abajo. Todo, ello es discutible. Lo que sí puedo decir es que, sin duda, ninguno de los que allí estábamos habíamos oído jamás el sonido -increíblemente nuevo, distinto a todo, inefable, impresionante- que producen más de un millón de gargantas -o menos, tanto da gritando lo mismo, algo, al unísono. Ya sólo por eso ha valido la pena la existencia de esa manifestación. Y estoy convencido de que nos divertimos más que si nos hubiéramos quedado en silencio y en casa.

Pero los más abundantes son los cenizos o agoreros que, desestimando, menospreciando el presente, piensan única: y exclusivamente en la próxima. Coinciden ellos con los partidarios del golpe. Estos han vislumbrado la posibilidad de triunfo -puesto que la hubo- de lo que desean, y es lógico que acaricien ese atisbo con optimismo, consolándose con un otra vez será. Pero la inmensa mayoría de la población, enemiga: del golpe, que lo que ha visto, sí, son las orejas al lobo y que, en consecuencia, se siente preocupada, ¿"por qué va a adoptar, sin embargo, la misma postura que sus escasos adversarios o a estar segura de su derrota final? No hay más final en la vida que el que supone el presente. ¿Por qué, entonces, esa desestimación de¡ aquí y ahora, por qué esa incapacidad, de disfrute y alivio -por momentáneos que puedan temerse-, por qué ese aferramiento al pasado y a un futuro que sólo parece concebirse como idéntico al pasado? Da la impresión de que el pueblo español creyera a pie juntillas en el mito del eterno retomo y, además, a corto plazo.

Si no hay un nuevo golpe y la democracia sigue su insulso camino de los últimos años, mucho me temo que tiempo habrá de sobra para volverse a desencantar o, lo que es más exacto, a aburrir. Si lo hay.... que nos quiten lo bailao. Pero mientras no lo haya, mientras nuestro presente niegue su existencia, mientras se pueda hacer algo para que no lo haya -aunque sólo sea hacer como que no lo va a haber para desanimar a cuantos hacen como que sí: preferentemente sus partidarios-; mientras aún perduren las vivificantes emanaciones derivadas del fracaso del que sí hubo, mientras aún dure esa fiesta -carnavalada, claro está, como todas las fiestas-, ¿por qué desaprovecharla? ¿Por qué diablos no pensar con alegría... que el baile sigue?