"La clave del montaje es aplicar Reich al texto de Federico"
Angel Facio, director de "La casa de Bernarda Alba"
«La obra es aplicable a todo el mundo mediterráneo. No es función andaluza. El contexto, el espacio sociológico, va desde Grecia hasta el Algarve, pasando por el norte de Africa. La clave fundamental del montaje es aplicar Reich al texto de Federico», ha declarado a EL PAIS Angel Facio, director de La casa de Bernarda Alba, de Federico García Lorca, estrenada anoche en el teatro Eslava.La casa de Bernarda Alba, terminada de escribir unas semanas antes del asesinato de García Lorca, forma con Bodas de sangre y Yerma una trilogía trágica. Fue estrenada por la compañía de Margarita Xirgu en 1945 en un teatro de Buenos Aires. En el desaparecido Goya, de Madrid, se presentó en 1964 con un montaje de Bardem.
«Este texto de Lorca está en troncado con el teatro europeo de mediados de siglo, el teatro simbolista y poético de vanguardia, aplicando su concepción personal de la poesía. Tiene aproximaciones con Chejov, con Valle, en un proceso de depuración, eliminando rasgos líricos para encajarlos en una estructura dramática concreta. Bodas de sangre y Yerma tienen una serie de ilustraciones líricas que afectan al tratamiento realista de la acción, que casi desaparecen en Bernarda. Encuentro también en la obra un cierto sentimiento popular que en sus primeras obras era bastante aséptico y populista». Con el Teatro Experimento de Oporto, Angel Facio montó en 1972 La casa de Bernarda Alba, recorriendo Portugal, ltalia y Yugoslavia. La obra fue vista en el festival de Valladolid por la familia García Lorca, que en los últimos cuatro años ha puesto difícultades a este montaje por diferencias estéticas.
«La clave fundamental del montaje es aplicar Reich al texto de Federico. Llevar dramáticamente a sus consecuencias más avanzadas que toda represión tiene un origen sexual. En lugar del principio de autoridad y el principio de libertad, establecer que al poder se opone el mundo del sexo. Tiene claras referencias significantes, todo el ámbito de la libertad podía venir dado como imagen. Se pretende un montaje crítico. Ofrecer una visión naturalista sería desvirtuar nuestro pasado histórico».
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