La tragedia de la risa

Suicidio y risa. Un oxímoron tonal, moral, espiritual. Y sin embargo, existe: se llama comedia negra. Los primeros minutos de The skeleton twins ponen sobre la mesa, o sobre la pantalla, sin diálogos, solo con las enormes posibilidades de las acciones en paralelo, el paradójico poder de la comedia negra, de la risa congelada, de la tragedia que, de pronto, abre su boca para mostrar los dientes, lanzar un sonido gutural y, sí, soltar una carcajada. Sólo se necesita talento creativo, manejo del tempo, y una gran intérprete. Ingenio, nada menos, y también control de los elementos cinematográficos. Pero Craig Johnson, desde la dirección y el guion, y la sensacional Kristen Wiig, poniendo a su personaje rostro y simpatía, inteligencia, ternura y hermosura, calidez y candidez, logran enormes momentos en la película, con ecos del poder empático del tío suicida de Pequeña Miss Sunshine, y el sello de los hermanos Duplass en la producción. Eso sí, una lástima, no en toda ella, porque hay elementos que no acaban de funcionar y, quizá lo peor, el clímax final es completamente anticlimático.

En principio, es una pena que los simbolismos sean tan obvios (el esqueleto de juguete, los peces y las peceras, el agua que atrapa...), y aún más que a veces la redundancia saque partido en terrenos que no se debían volver a transitar, como la secuencia final en la piscina. Pero el buen retrato de personajes, los trabajos de Wiig y Bill Hader, y la gran calidad de los diálogos, brillantes y naturales, cómicos y trascendentes, salen triunfadores en el complicado envite. Peliagudo sobre todo en cuanto al que envuelve toda la trama, el hecho que desencadenó que los treintañeros hermanos mellizos protagonistas lleven años sin hablarse, irreproducible aquí, pero que sostiene dos aspectos esenciales de la película: primero, el moral, que nunca es el más evidente y cómodo; y segundo, que tirando del hilo de semejante acción, casi un tabú social, se pueda acabar construyendo una comedia negra amarga y procaz sobre el regreso a los orígenes, el poder de la sangre, el caldo de cultivo del pueblo, como ente social, en la formación de la persona, y la complicidad natural de los que han sufrido juntos las más dolorosas, rastreras y, por qué no, divertidas jugarretas de la vida.