Galicia, hija de su pasado

Dejemos ya de una vez de asociar el nombre de Galicia al veraneo y a los percebes; dejemos a un lado y para siempre los tópicos y las ideas falsas, sin que se libren de esta repulsa las que mientan, aunque a veces sólo lo aludan, a lo mágico y a lo bucólico. Dejémonos de literaturas y pensemos solamente en ese rineón del noroeste de la Península Ibérica que tiene nombre y fisonomía propios, que tiene historia y personalidad. Es un lugar donde las cosas no marchan bien desde hace mucho tiempo, aunque pudieran marchar mejor si lo que da la tierra y lo que piensan los hombres fuera sabiamente aprovechado. Como todos los países, la Galicia de hoy es hija de su pasado, y también, como la mayor parte de los países (el que llamamos España, que la comprende, no se libra) en su pasado aparecen oscuridades y turbiedades, vacíos e inexactitudes que, más o menos, proceden de alguna voluntad deliberada (¿de quién? ¿de quiénes?) de oscurecer y engañar.Todo país, para seguir siendo, necesita saber quién es en todo momento y con toda claridad, con toda precisión, pero muchos países prefieren engañarse a sí mismos y aceptar las halagüeñas inexactitudes o los cómodos vacíos. ¿Por qué entendemos a Galicia como un país agrario y no corno un país al mismo tiempo marinero? ¿Por qué en España se ignora la contribución de algunos gallegos a los grandes descubrimientos, su presencia en las grandes armadas, y la existencia de un comercio marítimo internacional, que sólo recientemente se interrumpió? Claro que también se ignora que en el siglo XVI Galicia casi queda sin varones, muertos en Flandes y por ahí la mayor parte de ellos. Lo cito como ejemplos que nos hacen sospechar de una Galicia hasta ahora falseada y que, poco a poco, algunos historiadores, algunos economistas y -¿por qué no?- algunos novelistas nos van revelando.

No se entiende, sin embargo, que yo proponga como la tarea más importante de Galicia, en este punto y hora de su historia, la de averiguar su pasado, pues me parece que determinadas dificultades presentes urgen un poco más. Yo reduciría los problemas gallegos a dos muy importantes, a los que otros se subordinan: el de la economía, el de la educación. De economía no entiendo, y no seré yo quien proponga soluciones, aunque sí proclamar su realidad y su dramatismo. De lo de la educación se me alcanza un poco más, y puedo decir que si antaño fue casi nula, desde algunos años es sim plemente disparatada, porque se organizó desde Madrid por unos señores que concebían soluciones globales sin comprender las peculiaridades, incluso las geográficas, de los diversos países. ¿Habrá disparate mayor en una tierra como Galicia, cuya realidad básica es la parroquia, que la concentración escolar?

De otras animaladas semejantes a idéntico respecto tuve experiencia directa, porque fui profesor en Galicia y padecí esos edificios proyectados por ignorantes y