Feministas de Marruecos se inspiran en Ciudad de México para combatir el acoso sexual

La iniciativa de Mancera fue criticada por varias asociaciones feministas mexicanas. “¿Por qué tengo que colgarme una señal para que no me violen? ¿La que decida no llevarlo está entonces dando vía libre para que abusen de ella?”, se preguntaban algunas mujeres. Otras alegaban que el silbato era insultante e ineficaz.

Sin embargo, Aïcha Del-lero, una de las diez fundadoras del grupo feminista #masaktach (yo no me callo, en árabe), cree que la campaña es útil por dos motivos: “Primero, porque así recordamos que existe desde hace meses una ley en Marruecos contra el acoso laboral, que protege a las mujeres acosadas. Es cierto que hasta ahora la ley ha servido para poco, que no se ha llegado a aplicar aún. Pero tenemos que recordar a la gente que la ley está ahí. Y el segundo objetivo es concienciar a las mujeres de que la calle también nos pertenece, de que tenemos derecho a hacer ruido. La idea es molestar un poco, igual que nos molestan a nosotras. La diferencia entre México y otras iniciativas que se han dado en países como India, es que aquí no son las autoridades las que reparten los silbatos, sino los grupos de voluntarios”.

Loubna Rais, una de las feministas de #masaktach, abordó este sábado en Rabat a una señora que llevaba a su niña bebe en un carro y estaba acompañada de su marido.

-¿Usted sabe que es ilegal el acoso? No, ¿verdad? Pues, a partir de ahora la ley la protege. Y a su hija también la protegerá en el futuro.

La señora aceptó el silbato, pero el marido alegó algunas objeciones:

-Yo estoy en contra de que un hombre insulte a una mujer por la calle. Pero hay que detenerse en cada caso. Porque una cosa es insultar y otra es piropear. Hay muchas mujeres que están encantadas con que les echen piropos. Y es absurdo que la ley castigue eso.

-Pero hay que tener muy claro la diferencia entre hacer la corte o seducir y acosar a una mujer- señaló Rais.

Amina, una mujer en la cuarentena y con velo, recibió de buen grado el silbato pero confesaba su escepticismo: “Esto está bien como una forma de sensibilizar a la gente. Pero no creo que vaya a arreglar nada. Hay que invertir en la educación. Y en sacar a la gente de la pobreza. Los hombres desahogan su rabia y su frustración con las mujeres, que son la parte más débil de la sociedad. Por mi parte, yo creo que no voy a utilizar nunca el silbato. Yo tengo otros medios para protegerme. El velo, por supuesto. Y también la forma de vestir. Si buscas en el islam puedes encontrar la solución a este problema del acoso”.

La mayoría de las mujeres a las que ofrecieron los silbatos los aceptaron de muy buen humor. Y confesaron que se sentían acosadas en la calle. Con cualquier aspecto y cualquier edad. Y algunas rechazaron el silbato. “Dos chicas me han dicho que a ellas les gusta que las molesten por la calle”, indicó Marwa Balagh, una de las feministas voluntarias.

Loubna Rais cree que la existencia de ley aprobada en septiembre es clave en la lucha contra el acoso, a pesar de las deficiencias de la propia norma. Y por eso reparten junto al silbato una pequeña hoja con el texto de la norma escrito en árabe y francés. “La mentalidad de la gente no cambiará nunca si no hay una ley que proteja contra el acoso”, indica Rais. “Hace unos años nadie creía en este país que la gente se fuera a poner en el coche el cinturón de seguridad. Salió una ley que multaba a quien no lo llevase puesto y ahora nadie se cuestiona que hay que ponérselo”.