Jesús Mosterín compone una historia crítica del pensamiento

El filósofo Jesús Mosterín (Bilbao, 1941) pasa un tercio del año en el monte cavilando. Y allí, aislado del mundo, dio forma a la colección Historia del pensamiento (Alianza Editorial), de formato bolsillo, que comienza a publicarse ahora. "El pensamiento no debe ser un discurso universitario. Para que una vida sea rica, el hombre tiene que pensar, plantearse de dónde venimos. Y esta colección quiere facilitar la entrada en contacto de forma amena", explica el profesor de investigación en el Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

"No es una enciclopedia, sino que la obra la componen monografías de historia universal -incluye desde el pensamiento chino o indio a las creencias judía, cristiana o musulmana- y se pueden leer de forma aislada", diferencia el catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Barcelona.

La serie arranca con El pensamiento arcaico -prehistórico, egipcio, maya o micénico- y de momento se han editado tres volúmenes más: La Hélade, Aristóteles y Los judíos. "La idea, en principio, es editar 18 libros, pero la colección está abierta a más dependiendo de lo que suceda en el mundo", adelanta.

La producción de Mosterín es extensa. El pasado mes de enero publicó La naturaleza humana (Espasa), un compendio de más de 400 páginas de diversas áreas del conocimiento desde la genética hasta la lingüística, pasando por la neurología o la arqueología.

Aciertos y errores

Mosterín piensa que en los círculos intelectuales de moda "se intenta interpretar a los autores para entenderlos mejor sin analizarlos ni criticarlos", y en esta serie de historia del pensamiento él ha optado por redactar "una historia crítica, no hermenéutica". "No se limita a tratar de entender lo que decían nuestros antepasados sin juzgar si lo que sostenían era verdadero o falso, sino que trata de averiguar, con lo que hoy sabemos, si acertaron o erraron".

Y pone de ejemplo a Aristóteles -"fundador de casi todas las disciplinas que se discuten: lógica, ética, retórica, poética o filosofía del arte"- que, según Mosterín, tenía convicciones infantiles: "Aunque no era misógino, decía que el hombre tenía cuatro dientes más que la mujer. ¡Con lo fácil que era examinar una boca!".

Entre las próximas monografías de la colección figuran títulos como El helenismo, Roma, Los cristianos, El Renacimiento, La Ilustración, El pensamiento formal y La nueva cosmovisión.