Sólo uno de tres musulmanes instalados en Cataluña acude regularmente al oratorio

Lo cierto es que la implantación de mezquitas no siempre va seguida de un incremento de fieles. Algunos responsables de centros islámicos de Barcelona admiten que sólo un tercio de los musulmanes, o incluso menos, acude a la mezquita para realizar la preceptiva oración del viernes. Las mujeres casi no van nunca pero tampoco muchos hombres, que cuando se instalan en Cataluña dejan a un lado la práctica de su religión. En el oratorio de la Meridiana, el más antiguo de Barcelona, sólo acuden regularmente unas 60 personas. A pesar de ello, el iman Najem Alhassan asegura que 'el 70% de los musulmanes sigue orando en las mezquitas'.

El portavoz de la Asociación Cultural Islámica de Cataluña, Mohamed Halhoul, cree que 'muchos musulmanes rezan desde casa, por lo que menos de la mitad acuden a la mezquita'. El ejemplo de algunas mezquitas lo demuestra. En Vic (Osona), donde viven más de 1.000 magrebíes, sólo unos 50 acuden a la oración comunitaria en la principal mezquita de la ciudad.

Confluencia con Europa

A falta de estadísticas oficiales, estas cifras indican que la comunidad musulmana catalana no es muy diferente de las que se encuentran en Alemania, Holanda o Francia, países donde la práctica religiosa entre los musulmanes se sitúa entre el 20% y el 50%. Los expertos lo atribuyen a que muchos de los musulmanes que viven en Europa son hombres solos que no han conseguido reunir a su familia en el país de acogida. Cuando lo consiguen, las cosas cambian puesto que muchos de ellos intentan que sus hijos se eduquen sin perder sus raíces. Entonces vuelven a acercarse a la mezquita, entre otras cosas para que sus hijos aprendan el árabe y la cultura islámica.

Pero los musulmanes catalanes continúan pidiendo más facilidades para seguir sus preceptos. El imam de la mezquita de la Meridiana cree básico para su comunidad contar con una gran mezquita en la capital catalana. 'Barcelona necesita una mezquita donde se pueda orar, estudiar e impartir el Corán'. En su opinión, el miedo de las autoridades a que el templo se convierta en un foco integrista no está justificado. '¿Es que hay integrismo en las mezquitas de Málaga, Madrid o Marbella?', pregunta.