La intervención norteamericana

Con el paso de los días, aun cuando la brecha política entre una cultura y otra parecía profundizarse, el acercamiento entre los participantes se hacía más estrecho. Las ideas preconcebidas de unos sobre otros desaparecían bajo el peso de la similitud de sus experiencias de la realidad y del destino en común que como escritores todos compartían. Reunidos con el director de la Escuela de Relaciones Internacionales de la universidad de Columbia -en donde Federico García Lorca escribió Poeta en Nueva York-, el diálogo se orientó hacia las posibilidades de un cambio en la política exterior de Estados Unidos hacia Latinoamérica bajo una Administración demócrata. Alfred Stepan, director de la escuela, enumeró los impedimentos para lograr un cambio de la política norteamericana. "Estados Unidos", dijo, "es y se ve así mismo como el centro de la economía de mercado en el mundo". Esta presentación engendró un debate alrededor de la paradoja histórica que es la política de intervención norteamericana en América Latina, la cual, se reconoció, en donde más violenta y arbitrariamente se ha aplicado, más virulenta ha sido la reacción en contra de esa política y, por ende, de los intereses que representa. Este factor político se juega d e la forma más hostil con Latinoamérica, dijo Stepan. De esta discusión surgía la comprensión de que lo que estaba en juego no eran sólo diferentes políticas, sino dos visiones diferentes del mundo.Stepan dramatizó este último punto al hacer referencia a lo que él llamó "una lucha global en pos del tercer milenio de la Iglesia católica", representada por dos facciones: la tradicional Iglesia católica y la Iglesia representada por la teología de la liberación, cuyos ejemplos más elocuentes se han dado en América Latina.