La honra del capital

Viene de la página 11 en este asunto? Me aventuro a creer que puedo describirlo en unas pocas líneas: la empresa recibe del ministerio pertinente una insinuación de que debe someterse, como una empresa cualquiera, a una inspección de su estado de cuentas y gestiones. La insinuación se hace lo bastante pública y notoria. El management de la empresa la recibe como una ofensa mortal. Intenta resistirse al cumplimiento. Esto pone al Gobierno en el brete de o perder todo su prestigio o proceder en consecuencia. Y procede.

Nótese que el punto está en que la sola amenaza de una intervención inspectora estatal en sus asuntos ha de sentirla la empresa como un daño irreparable. No debe pensarse tan siquiera que hubiera en ello un temor de que se descubriesen fraudes o irregularidades, no; es algo más profundo y más derecho: es que una gran empresa en nuestros días tiene un tipo de capital que consiste esencialmente en el crédito de que goza ante la banca, ante el público, ante la competencía; dicho a la manera teológica su substancia consiste en la fe; dicho a la manera moral, su capital está en su honra. Ahora bien, una parte de esa honra estriba en que la gran empresa haya logrado imponer una fe sólida en que es verdaderamente grande; pero una gran empresa en este mundo no puede ser grande si no mantiene con el aparato estatal unas relaciones de excepción, que la eximen del trato de los comunes contribuyentes: la gente, los competidores, la banca misma, los negociantes extranjeros, tienen que, no saber, pero sí poder suponer que la gestión de la empresa y la del Estado están ligadas entre sí por vínculos estrechos y secretos; que la Administración estatal depende de la fortuna de la empresa, tanto, al menos, como viceversa. Pues bien, una intervención inspectora, y públicamente anunciada, mete inmediatamente en vacilaciones la fe en la grandeza de la empresa, pone su honra en entredicho: esto es, la corta sin más las fuentes del crédito, y el crédito era toda la esencia de su capital.

Bien será, pues, palmear sin reparos a los hombres del Gobierno por este gesto indiscreto, que trae un eco lejano de la voz de aquel niño del cuento de los falsos sastres de la tela invisible que, al ver pasar al rey por la calle, descubre con un grito lo que nadie dice:. "El rey está desnudo". Pero tampoco habría que contribuir a que se hagan ilusiones con este caso: al fin, entre ellos hay expertos en economía, que han de saber mucho mejor que el que suscribe cómo es que toda esta prosperidad en que vi ven nuestros países está monta da sobre el engaño y la mistificación a gran escala, regida por un capital que, al servicio de su fe y su realidad abstracta, maneja como meros pretextos los bienes palpables y las personas consumidoras (y ¿debería añadir que en los casos en que la empresa estatal hereda a la privada el capital sigue funcionando por el mismo esquema?), esto, es, los mismos procedimientos que esa razón social expropiada presentaba en caricatura; de manera que con este gesto apenas se ha hecho más que levantar una es quina de la tela invisible, do la cual, si tienen ánimos para ello, hay tanta y tanta que levantar.

Entretanto, para nosotros, la gente de la calle, resulta un tanto dulce y consolador saber que ese capital que constituye la realidad cotidiana de nuestra muerte, ese capital que crea en usted la necesidad de un coche nuevo, a fin de que las ruedas del trabajo sigan moviéndose, aunque sea en el vacío; ese capital que destruye por la construcción ciudades enteras para mantener la ilusión de que sigue ocupándose en hacer. algo, ése que mantiene pequeñas guerras en Centroamérica o en Oriente Próximo, como procedimiento también del despilfarro que le es vital, y a la vez para conservar, con la idea de guerra, la convicción del resto de sus clientes de que viven en la paz; ése que del cadáver del amor organiza la industria del sexo y las miriadas de prostitutas para viajes de fin de semana de alto ejecutivo; ése que le incita a usted a fabricar una familia como institución esencial de promoción de necesidades y compra de chismes inútiles en cadena, que le excita a tener hijos numerosos a los que idiotizar con la televisión y convertir en futuros compradores de coche nuevo; ese capital es también, en su propia esencia, sublime y metafísico como dios y consistente en la fe en sí mismo: que si a ustedes todavía se les obliga a contar el dinero en forma de billetes, de cifras de salario mensual o de movimiento en su cuenta bancaria, en cambio, en las altas esferas donde flotan la banca y la gran empresa, allí no hay billetes, ni siquiera letras o talones, sino sólo unos nombres y unas cifras simbólicas que representan la fe de que cada uno de los grandes nombres goza, fe que es la verdadera materia, pura y sublimada, de su capital. Y es, en fin, quizá consolador para los simples contribuyentes, y hasta una cierta fuentecilla de confianza, el descubrir que ese capital, tan potente, tan por encima de toda moral, resulta sin embargo estar sujeto, por tanto, al cuidado escrupuloso y vigilante de su buen nombre, de su honra, en cuya integridad le va la vida; una honra que se muestra tan sensible y delicada como la de una dama de nuestro Siglo de Oro, la cual no sólo debía imponer con todos sus actos y ademanes la convicción pública de su honor, sino guardarse de que nadie en cualquier plática ociosa pudiera siquiera cuestionar o hacer averiguación sobre su honor: pues bastaba con que alguien tuviera que defenderla, diciendo "Honrada es doña Laura", para que, con la leve insinuación, se empañara un cristal purísimo, cayera mancillada su honra por los suelos y se hundiera con ella todo el negocio de su vida.