Los límites del bien

La detención de los responsables de la ONG francesa El Arca de Zoé -y de los tripulantes españoles, interrogados ayer por el juez, del avión fletado para transportar a los 103 niños del Chad- ha ido adquiriendo una dimensión distinta a la inicial. La insólita visita del presidente Idriss Déby a los detenidos hacía presagiar que, más allá de la respuesta judicial, se abría un frente político del que no se podía anticipar el sentido. Ahora empieza a estar más claro: los Gobiernos de Chad y Sudán, que acaban de anunciar su reconciliación, parecen decididos a convertir la aviesa operación de El Arca de Zoé, condenada por el propio Gobierno francés, en una coartada para estimular sentimientos contra la antigua potencia colonial en un momento delicado para la estabilidad de la región.

Desde el inicio de esta operación, la ONG francesa se ha escudado en la supuesta bondad de su causa para despreciar los procedimientos legales. El Ministerio de Exteriores francés informó a los representantes de El Arca de Zoé de la inviabilidad de su proyecto, sin que éstos prestaran atención a las advertencias. En su delirio redentor, llegaron a imaginar que podían y debían sortear los requisitos legales exigidos para las adopciones haciendo que los niños fuesen declarados refugiados políticos al llegar a suelo francés; después ya se vería. El caso de El Arca de Zoé se ha convertido, así, en una prueba palpable de los límites del humanitarismo. No se puede pretender que se salva a 103 criaturas cuando, en realidad, se está cometiendo contra ellas la injustificable atrocidad de arrancarlas de sus familias.

La posibilidad de que este caso sea utilizado para influir en el despliegue de la fuerza internacional liderada por Francia para estabilizar la zona de Darfur es otra de las consecuencias provocadas por la injustificable actuación de El Arca de Zoé. Aunque de manera oficial el conflicto se declara resuelto, la realidad es que no ha hecho más que agravarse. Los refugiados huyen de los propios refugiados, y los bandos iniciales se han desintegrado en una guerra de todos contra todos. Los problemas políticos requieren soluciones políticas, y eso es, precisamente, lo que podría estar obstaculizando una iniciativa que formará parte del empedrado que conduce al infierno.