La república vacía

Ni siquiera nació muerta, como sucede con los nonatos que fallecen antes de ver la luz. No fue ni siquiera concebida. El embarazo fue una ficción. Histérico es el calificativo médico que reciben.

Una vez proclamada, por dos veces, ningún efecto se dedujo de las palabras vacías que fingieron su existencia. Sus progenitores huyeron. Faltaron reiteradamente a su palabra: ni la construyeron, ni la implementaron, ni luego la defendieron. ¿Acaso tenían algo que defender?

Fue una derrota sin paliativos, por más que ahora se pretenda prolongar el combate con nuevas expectativas de nuevos planes para nuevas rupturas que nadie cree, entre los que se incluye la misteriosa actividad que significa hacer república. No es un problema para los celebrantes, están habituados. Las celebraciones de estos días se ajustan a la historia mitificada: aquí solo se celebran derrotas, a falta de aceptación y satisfacción con las victorias, que las hay, y muchas, pero no son del agrado secesionista.

El referéndum del 1-O fue la culminación, sentida y explicada como si fuera una toma de la Bastilla. Días que durarán años, recitan entusiasmados los maestros narradores del cuento independentista. Después de esta falsa victoria pueden llegar tantas derrotas auténticas como haga falta, porque los corazones independentistas están ya reconfortados en su heroicidad narcisista. Ya está todo hecho, ahora solo falta que el deseo, la idea, se haga realidad algún día, de ahí el hacer república, equivalente al anar fent.

No hay repúblicas sin republicanos. Muchos son los que se confunden: creen que para que haya república hay que conseguir el vacío donde estaba todavía el cuerpo del rey. Se equivocan: hay repúblicas monárquicas como hay monarquías republicanas, en las que el jefe del Estado carece de poderes y se somete a la soberanía del parlamento y a la voluntad del Gobierno surgido de las mayorías.

Las repúblicas contemporáneas han convertido el cuerpo del rey en una mera forma, un símbolo vacío de poderes reales, y de ahí que encuentren modelos muy perfeccionadas en las monarquías europeas. España es una de ellas. Hay también repúblicas vacías, como la procesista, envuelta tan solo en la nostalgia de antiguos símbolos, palabras y fechas pero sin capacidad alguna para darles vida y contenido.

Quien llena la vaciedad de la república, paradójicamente, son los instintos legitimistas y monárquicos del nacionalismo independentista hegemónico, erigido en un sistema en el que cada soberano designa a su sucesor, alejado no ya del pueblo sino incluso del partido. Torra fue designado por Puigdemont, como este lo fue por Artur Mas, salido directamente de la cocina de Mata Ferrusola y del núcleo duro familiar del pujolismo, con la vaga esperanza de que guardara el trono a Oriol Pujol Ferrusola.

Vacía, monárquica y para postre, sin republicanos. No hay república sin republicanos y basta con leer la ley de transitoriedad, aprobada en la madrugada del 8 de setiembre, para darse cuenta de que no son verdaderamente republicanos los que reclaman una catalana. La menos republicana de las tareas de esta república vacía se cumplió entonces, en el momento en que jurídicamente se pretendía que viera la luz. Era una república sin división de poderes, excluyente, de una mitad de los catalanes contra la otra, conminada a adherirse o ser tachada de traidora a la patria. Su republicanismo es tan autoritario y oportunista, como para generar un movimiento excluyente de signo contrario. La república vacía, incapaz de abrazar a una comunidad entera ha generado dos repúblicas contrapuestas y peleadas a la hora de su estéril parto.

No hay republicanos, o quienes creen serlo lo son solo de boquilla. Les falta lo esencial: las virtudes cívicas. No hay república sin virtudes republicanas, ausentes en un movimiento que adopta tintes religiosos y sectarios. La república es cualquier cosa menos una efusión sentimental. O la exaltación dinástica de los sucesivos reyes pujolistas. Las virtudes cívicas de estos falsos republicanos son solo realidad en los delirios de grandeza en los que se ven a sí mismos como Gandhi, Mandela o Luther King.

Les falta, sobre todo, una de las mayores virtudes cívicas: el amor a la verdad, la lucidez para reconocer la realidad de las cosas, la valentía para aceptar las derrotas propias y las victorias ajenas. Lo escribió Camille Desmoulins, figura mayor de la revolución francesa, en su periódico Le Vieux Cordelier: "Lo propio de la república es llamar a los hombres y a las cosas por su nombre". Eso que exhibe ahora el movimiento independentista no es una república, o en todo caso es una república vacía, nula.