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Los pueblos indígenas del Pantanal paraguayo que sufren la sequía

Aunque los yshyr ybytoso, habitantes del Pantanal paraguayo, viven rodeados del río; las mujeres deben acarrear baldes de agua hasta sus viviendas para satisfacer sus necesidades diarias

El Chaco (Paraguay) - 31 may 2022 - 05:35CEST

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Las sequías y los incendios, que se multiplican e intensifican cada año, agravan la falta de agua potable en las comunidades que habitan el Chaco paraguayo. — Las sequías y los incendios, que se multiplican e intensifican cada año, agravan la falta de agua potable en las comunidades que habitan el Chaco paraguayo.Mayeli Villalba

Aunque el pueblo indígena yshyr ybytoso, habitante del Pantanal paraguayo, vive rodeado del río, las mujeres deben acarrear varios baldes hasta sus viviendas para que sus familias puedan satisfacer sus necesidades diarias. — Aunque el pueblo indígena yshyr ybytoso, habitante del Pantanal paraguayo, vive rodeado del río, las mujeres deben acarrear varios baldes hasta sus viviendas para que sus familias puedan satisfacer sus necesidades diarias.Mayeli Villalba

El Pantanal paraguayo es parte del segundo bosque más grande de Sudamérica, está lleno de fuentes de agua dulce. Es también una de las zonas con menos infraestructura para el abastecimiento de agua potable. — El Pantanal paraguayo es parte del segundo bosque más grande de Sudamérica, está lleno de fuentes de agua dulce. Es también una de las zonas con menos infraestructura para el abastecimiento de agua potable.Mayeli Villalba

María Liz Paya acarrea varios baldes de agua desde el río hasta su casa. Debe potabilizar con químicos caros gran parte del vital líquido para cocinar y que ella y su familia puedan beber. — María Liz Paya acarrea varios baldes de agua desde el río hasta su casa. Debe potabilizar con químicos caros gran parte del vital líquido para cocinar y que ella y su familia puedan beber.Mayeli Villalba

Gran parte del municipio La Colmena, del departamento de Paraguarí, se abastece del agua de este arroyo, por eso está prohibido el baño en la cascada. — Gran parte del municipio La Colmena, del departamento de Paraguarí, se abastece del agua de este arroyo, por eso está prohibido el baño en la cascada.Mayeli Villalba

Unos niños se acercan al río Paraguay durante el descanso de la escuela improvisada que sus vecinos organizaron durante la cuarentena del covid-19. “Acá llega la ESSAP, lo que no llega es el agua potable” es una frase típica de los pobladores de los Bañados de Asunción, comunidades existentes a pasos del micro-centro capitalino. — Unos niños se acercan al río Paraguay durante el descanso de la escuela improvisada que sus vecinos organizaron durante la cuarentena del covid-19. “Acá llega la ESSAP, lo que no llega es el agua potable” es una frase típica de los pobladores de los Bañados de Asunción, comunidades existentes a pasos del micro-centro capitalino.Mayeli Villalba

Un viejo tanque que sirvió para almacenar el agua de la comunidad Karcha Balut, del pueblo indígena yshyr ybytoso, en el Chaco paraguayo. — Un viejo tanque que sirvió para almacenar el agua de la comunidad Karcha Balut, del pueblo indígena yshyr ybytoso, en el Chaco paraguayo.Mayeli Villalba

Bernardina Coronel y su hijo, ambos indígenas de pueblo qom, intentan cruzar la zanja que la ONG Fundación Paraguaya hizo para canalizar el riego del monocultivo de eucaliptos que sembró en pleno territorio indígena. Esta es una especie exótica conocida por su gran capacidad desertificadora, ya que su demanda de agua es altísima. Además, el sobrante del riego desemboca en los tajamares que el pueblo qom usa para sus necesidades diarias y acarrea los excedentes de agrotóxicos que se usan en el monocultivo. — Bernardina Coronel y su hijo, ambos indígenas de pueblo qom, intentan cruzar la zanja que la ONG Fundación Paraguaya hizo para canalizar el riego del monocultivo de eucaliptos que sembró en pleno territorio indígena. Esta es una especie exótica conocida por su gran capacidad desertificadora, ya que su demanda de agua es altísima. Además, el sobrante del riego desemboca en los tajamares que el pueblo qom usa para sus necesidades diarias y acarrea los excedentes de agrotóxicos que se usan en el monocultivo.Mayeli Villalba

Bernarda Pesoa, lideresa del pueblo indígena qom, cuenta que sus integrantes tienen un vínculo histórico muy próximo al agua. Antes de que sus antepasados migraran a su territorio actual, desarrollaban su vida cerca del río. Por eso el sentido del Etaxat o agua en lengua qom, va más a allá de la utilidad cotidiana que le damos muchas personas al vital líquido. Este es uno de los tajamares que están en riesgo a causa del monocultivo de eucalipto implantado por la ONG Fundación Paraguaya en pleno territorio indígena, según denuncia Pessoa, la lideresa qom. Aunque la ONG niega el conflicto. — Bernarda Pesoa, lideresa del pueblo indígena qom, cuenta que sus integrantes tienen un vínculo histórico muy próximo al agua. Antes de que sus antepasados migraran a su territorio actual, desarrollaban su vida cerca del río. Por eso el sentido del Etaxat o agua en lengua qom, va más a allá de la utilidad cotidiana que le damos muchas personas al vital líquido. Este es uno de los tajamares que están en riesgo a causa del monocultivo de eucalipto implantado por la ONG Fundación Paraguaya en pleno territorio indígena, según denuncia Pessoa, la lideresa qom. Aunque la ONG niega el conflicto.Mayeli Villalba

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