Jugar con fuego

Ustedes perdonarán que acuda hoy a esta columna con algunos manchurrones después de la salva de tomatazos que me ha llovido desde las trincheras de Twitter —ahora X—. A algunos usuarios no les pareció bien que el pasado sábado me refiriera en cinco tuits a una serie de incidentes violentos protagonizados ese mismo día por grupos ultra en Lyon, Londres y Madrid. Era una buena ocasión para ilustrar cómo el resurgimiento de la extrema derecha se confirma como un desafío para Europa y para otras zonas del mundo. No es el único problema para nuestro continente, pero la sola referencia a la ideología ultra movilizó a algunos amables usuarios de Twitter que, sin rostro ni nombre real, enriquecieron mis tuits con interesantes aportaciones, “puta”, “miserable” y mi preferida: “eres una abuela Cebolleta”. Esta última apreciación es más que cierta: llevo explorando las tripas de Twitter más de 14 años cuando, posiblemente, algunos de estos indignados anónimos todavía gastaban pañales y no datos para el móvil.

El insulto fácil abunda estos días en el desbocado Twitter de Musk, donde mantener un intercambio de impresiones tranquilo y razonado sobre el tema de moda, la ley de amnistía, resulta cada día más laborioso, casi imposible. Sobre la base de una tensión política y social que no sabemos cuándo remitirá, quienes más tienen que ganar en las redes sociales son aquellos que aprovechen mejor el potencial movilizador y de difusión de las publicaciones sobre temas tan ultraemocionales como las relaciones con Cataluña y la unidad de España. En este contexto, podemos decir que la próxima campaña electoral ya ha comenzado y que los actores del odio parten con ventaja, tal como recuerda el profesor Sergio Arce en El discurso de odio como arma política (Editorial Comares, 2023): “Los mensajes más buscados en este tipo de campaña en redes y que, además, perduran en el tiempo son aquellos que consiguen que el pensamiento emocional desplace al racional y el odio es esa emoción capaz de conseguirlo”.

La situación actual de España presenta todos los elementos para que la comunicación digital de los partidos políticos democráticos, partidarios u opositores de la amnistía, quede enterrada en las redes sociales bajo un aluvión de épica inflamada. Tienen todas las de ganar, en este contexto, las opciones ideológicas más extremas. Digitalmente, o eres superlativo o eres irrelevante. Los investidos de la misión histórica de “salvar España” desbordan los cauces de la política tradicional dentro de las redes y siguen fielmente la hoja de ruta del trumpismo. Asistimos así estos días a una movilización masiva y reforzada, tanto desde cuentas reales como falsas, que criminaliza, deshumaniza y señala a los adversarios. Las redes rebosan de símbolos y banderas del pasado, tuits que son golpes de pecho ante todo lo que consideran un agravio. Odiar al contrario es, en este contexto, un deber patriótico.

Y a todo ello se añade el desprecio a la prensa tradicional, como expresa la usuaria @dianamita71 que recrea, con su disfraz de reportera de conflictos, un directo frente a la sede del “Putisoe”: “Me falta el chaleco, que me lo traen ahora y les he pedido también un par de rodilleras, a ver si con eso asciendo y me dan un programa en plató como a Susanna Griso”. Alimentado desde las redes sociales de la esfera ultra, el odio al periodista se ha trasladado a la calle. Ya hemos perdido la cuenta de los periodistas, cámaras de televisión o fotoperiodistas acosados, insultados y agredidos estos días.

La democracia contempla mecanismos de expresión para los ciudadanos y la protesta civil es uno de ellos, como nos lo recuerdan estos días decenas de miles de personas irritadas y preocupadas. Sin embargo, las redes sociales tienen a favorecer y amplificar mecanismos no tan democráticos. Convendría no dejarse arrastrar por esta espiral. Lo contrario es jugar con fuego.