El poeta José Heredia cierra el acercamiento de la Universidad a los calós
El organizador del seminario gitano en la UIMP Jesús Salinas incide en que éste ha iniciado "el acercamiento de la cuestión gitana a la Universidad, uno de los pocos reductos de verdadera libertad en nuestros días." Hasta ahora, no abundan los encuentros intelectualmente rigurosos sobre cultura calé. Lo habitual son jornadas copadas por representantes administrativos y líderes gitanos forjados en otro tiempo. La densidad de estas jornadas (19 ponentes en cinco días) ha restado participación del público, sacrificada en aras de una visión profunda y plural del mundo gitano actual. "Han estado representadas posturas y discursos encontrados, que también se dan en este campo, tanto desde el punto de vista histórico como de intervención social", afirma Salinas. Temas clave de estricta actualidad polémica como la educación, el asociacionismo o la expansión del evangelismo gitano, al lado de análisis históricos, han equilibrado el encuentro. El broche del seminario vino cargado de emoción. Fluyó del corazón y la voz de José Heredia, profesor de filología de la Universidad de Granada y uno de los pocos poetas gitanos referenciales. Heredia es también dramaturgo, y por su obra Camelamos Naquelar (Queremos hablar) fue perseguido en el tardofranquismo. El poeta recitó fragmentos de sus libros Charol y Penar Ocono, deudores de una tradición que le enlaza, según los especialistas, con la estela de Machado y Lorca. Como profesor, Heredia siempre dice a sus alumnos: "No sois un saco que llenar, sino fuego que se enciende." Su poesía es la mecha.
