¿Se modera Irán?
LA VICTORIA de Mohamed Jatamí, el candidato más moderado, modernizador y liberal de los contendientes, en las elecciones presidenciales ha despertado esperanzas de cambio en Irán. No hay que hacerse excesivas ilusiones; el régimen iraní es una teocracia controlada por el clero y por su líder espiritual, Alí Jamenei, sucesor del ayatolá Jomeini. Ésta es la gran diferencia con, por ejemiplo, los inicios de la perestroika: Gorbachov no tuvo a ningún líder espiritual por encima de él.Jatamí ha arrollado en las urnas, con un 69% de los votos en un país en el que el derecho al sufragio se ejerce a partir de los 15 años. Han sido la juventud, las mujeres y en general los sectores sociales y económicos más dinámicos de la sociedad iraní los que han aupado a la victoria a este político de 54 años, formado en Alemania. Habla de derechos individuales, de crear una sociedad civil e incluso de la necesidad de partidos políticos en un país que tuvo que desistir hasta de un partido único ante la acumulación de facciones en su seno. Todo ello dentro del "imperio de la ley", islámica, se entiende, en continuidad con el presidente saliente, Alí Hachemí Rafsanyani, que ha gobernado durante dos mandatos en un constante equilibrio inestable con Jamenei.
El hecho de que en estas elecciones haya habido cierta pluralidad -si bien muy limitada- indica que algo puede cambiar. Pero Jatamí no es un hombre- antisistema. Fue durante 10 años ministro de Orientación Islámica, desde donde participó en la represión. De momento representa una posibilidad. De su plasmación depende que Irán se reintegre a la comunidad de naciones que respetan unas reglas del juego. Para ello, Irán necesitará cambiar por dentro. Jatamí ha admitido este deseo de cambio, pero habrá que comprobar si tales anhelos se traducen en medidas concretas de liberalización. Si así fuera se abriría la posibilidad de rehacer las relaciones con Europa, muy deterioradas a partir de las evidencias de participación de Irán en operaciones de terrorismo de Estado (en Alemania, por ejemplo). Y esas relaciones favorecerían a su vez la apertura interior. Así suelen iniciarse las transiciones.
