Violencia popular

Desearía puntualizar algo, a propósito de la carta publicada el pasado 31 de agosto y firmada por la vicepresidenta de la Asociación Contra la Crueldad en los Espectáculos, acerca de la legislación franquista contra las fiestas populares con toros. Si no recuerdo mal, la circular 3/1963 fue promulgada a raíz de unas quejas británicas contra el toro jubillo de Medinaceli, aunque, por lo que se explica en la mencionada carta., fue consecuencia de la gestión (de la entonces presidenta de aquella asociación, que, por lo visto, consiguió ablandar el corazoncito del dictador en un año, por cierto, en que muchos luchaban por evitar otro tipo de ejecuciones, con muchísimo menos éxito.Debería saberse que la hostilidad del Estado franquista contra este tipo de rituales de violencia popular es bastante más antigua. Recuérdese, por ejemplo, que los disturbios más importantes casi que recuerda la ciudad de Soria tuvieron lugar en junio de 1953, cuando se intentó prohibir la fiesta, de San Juan o de la Madre de Dios. Los argumentos que entonces se brindaron para Ia violenta represión policiaca contra los sorianos son exactamente los mismos que ofrece en su carta Consol Fina, y quien los sostenía era el gobernador civil López Pandos, que, aparte de un redomado fascista, era, por lo que se ve, una persona "evolucionada", como gusta Consol de calificar a los que demuestran la calidad de pensar como ella.

Yo creo que la carta de María Elena Valero, que tanto parece haber escandalizado a algunos, era del todo razonable. No se trata de que los partidarios de estas fiestas tengan necesariamente que ser de izquierdas. Se trata, más bien, de que los que desearían prohibirlas son reaccionarios-

Profesor de etnología religiosa.