Un cuarto a espadas

Según es muy comprensible, dadas las circunstancias, el número de este diario correspondiente al pasado domingo dedicaba preferente atención al tema del referéndum sobre la OTAN. Traía ese número, aparte de diversas informaciones relacionadas con el asunto y sus perspectivas, un extenso artículo del director, donde éste lo encaraba como una cuestión política"; y otro de Xavier Rubert de Ventós, que abiertamente se preguntaba acerca del porqué y el para qué de la Alianza Atlántica.Con el talante propio de quien dirige un órgano periodístico abierto a la opinión pública, analizaba en sus términos objetivos Juan Luis Cebrián la situación creada por la iniciativa gubernamental del referéndum, y -salvo un punto concreto que luego consideraré- nada tengo que objetar yo a cuanto dice. Por su parte, el filósofo articulista, ya desde el título de su escrito, se dirige en modo resuelto al fondo de la cuestión, y trata de ella sin los ambages con que a mí me hubiera gustado verla planteada por los líderes políticos -del Gobierno y de la oposición-, quienes, reticentes, se andan más bien -o hasta ahora se han andado- por las ramas, absteniéndose así de ilustrar a los ciudadanos particulares sobre el alcance y consecuencias alternativas de lo que va a ser sometido a su decisión.

Quizá esto sea inevitable; lo entiendo. Se trata de materia inadecuada por su índole al público debate. Y la circunspección, el cálculo meticuloso es algo que por necesidad pertenece al terreno de la política práctica, donde sólo el toque de la genialidad, que -en ese terreno, como en todos- es siempre condición rara, rompe a veces con las ordinarias cautelas a que obliga la responsabilidad cotidiana. Libre de tal responsabilidad y sin otro compromiso que el de su personal verdad, puede y debe, en cambio, el escritor decirle a sus lectores lo que piensa.

Lo que X. R. de Ventós piensa está pensado en una dimensión de profundidad. Su posición ante el tema inmediato del referéndum se basa en una reflexión seria sobre la posición histórica y actual de España en el mundo. No he de glosar sus apreciaciones; básteme con suscribirlas en lo esencial. Cuando él desea "que eliminemos todas aquellas peculiaridades y destinos especiales que han alimentado en nuestro país el nacionalismo, por no decir el idealismo de Estado", está discurriendo en la línea, que no hace mucho apuntaba yo aquí mismo, del proceso -y proceso muy acelerado- mediante el cual los españoles abandonan en la presente coyuntura histórica sus viejas fantasías nocivas para asumir la realidad y operar sobre ella. (Dicho sea entre paréntesis: la gente que, en tono de reproche, se pregunta la razón de que el partido socialista haya cambiado su previa actitud contraria a la OTAN por la favorable que ahora propugna, no tendría que ir muy lejos para hallarla: sería el resultado de ese común encuentro de los españoles con la realidad, de ese poner los pies en tierra firme, dejando al fin de estar en las nubes, conforme España ingresa de manera activa y efectiva en el orden de las relaciones internacionales.)

Con sencilla sensatez explica Rubert de Ventós su voto a favor de que España permanezca en la Alianza. Aduce para ello hechos que ningunos píos e inconsistentes deseos podrán desvirtuar. Y esos hechos son, en último extremo, los mismos que Cebrián ha puesto de relieve en su análisis objetivo de la situación: fundamentalmente, que España se encuentra incluida de manera irreversible dentro del sistema militar de la Alianza Atlántica, y seguiría estándolo, aunque fuese de manera pasiva, caso de que abandonara su participación en el tratado.

En efecto, su eventual salida de la OTAN no añadiría un ápice a su soberanía nacional, concepto éste que, a partir de la II Guerra Mundial, pasé a la categoría de mera superstición, ya que ahora ningún Estado -ni siquiera la Francia de la force de frappe, por no hablar de Dinamarca- tiene capacidad para dictar por sí mismo el curso de la historia. Esa clase de decisiones está por ahora en manos de las dos superpotencias, y aun éstas, en cuanto

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