Ramón y Cajal y la misoginia

Como hijo y heredero de Santiago Ramón y Cajal hago uso del derecho de rectificación al amparo de la ley orgánica 2/84, de 26 de marzo, con referencia a hechos de citas inexactas, en contenido o sentido, de obras literarias de mi padre en la información publicada en EL PAIS del 16 de mayo de 1985, página 30 entera, bajo el título Misóginos, cínicos y benevolentes. Santiago Ramón y Cajal. Rectificación y aclaración para la que también me legitima el evidente perjuicio que tales citas inexactas ocasionan a la memoria de mi fallecido padre y a su obra al derivar de las mismas Sacramento Martí, que en concepto de autor aparece en dicha información, calificativos para Ramón y Cajal tales como "cínico", "comportamiento oportunista", e ironía con que Martí emplea los de "gran maestro" y "sabio nacional". Son los siguientes los hechos inexactos de citas a que concretamente dirijo esta rectificación y acla ración:Primero. Las resumidas alusiones y citas fragmentarias que Sa cramento Martí hace de Charlas de café deforman y cambian el ver dadero y propio sentido del texto original. La directa lectura de For mica Jerox (página 256 de aquella obra) acredita que mi padre sitúa este trabajo literario en los capítulos dedicados a humor y anécdotas, comparando las guerras de los insectos carnívoros con las de los hombres, esto en 1919, en que terminó la I Guerra Mundial, y con una intencionalidad pacifista completamente ajena a la antifeminista que con mutiladas citas viene a resultar de modo inexacto en la información de Sacramento Martí. De toda la obra de Cajal no resulta verazmente otra cosa que la coherencía con su básica tesis de la igual capacidad intelectual de ambos sexos, bien que perturbada ecopsicológicamente por el efecto atmósfera consecuente a la presión institucional o social.

Segundo. No es cierto que en la personalidad humana de mi padre se diera el hecho o estado de "complejo de Edipo" que le atribuye Sacramento Martí, por quien, además, se utiliza un concepto de complejo de Edipo sumamente particular y original, ya que lo identifica con admiración hacia el padre. En toda la obra de Cajal no hay hecho o texto alguno constitutivo de síntoma para el diagnóstico que se le hace a Ramón y Cajal en precipitada incursión en el campo del psicoanálisis.

Tercero. Bajo el epígrafe Líneas de conducta para la mujer, Sacramento Martí recorta, entremezcla y reconstruye con alteración del propio sentido textos de mi padre insertos en su obra Tónicos de la voluntad (no Tónicos de la vejez, como también equivocadamente la titula Martí), omitiendo la recomendación básica de Cajal de "buscar en la elegida de su corazón" -pues aquí Cajal se dirige exclusivamente al científico o investigador- más que la belleza y dinero, sentimientos y gustos que sean complementarios. Incluso equivoca los hechos Sacramento Martí al referirse al ejemplo que pone Cajal en la colaboración asidua del matrimonio Curie, al decir Martí que mi padre confundió el

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