La vuelta a casa

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gún esfuerzo moral, han abandonado voluntariamente el núcleo de poder de un partido como el PSOE, única alternativa real al actual Gobierno.

Esta decisión, concretada y ejecutada, que me convierte en diputado de Valladolid, condición que me honra y me exige, me devuelve mucha libertad como profesor y creo que me da también auctoritas moral, aunque pierda potestas real para enjuiciar las cosas y los acontecimientos.

Algunos han juzgado mi actitud, también probablemente entendiéndola mal, como un alejamiento del PSOE, incluso alguno ha llegado a decírmelo personalmente.

A todos los que piensan así, sentiré defraudarles, porque nada está tan lejos de mi ánimo como eso. Por el contrario, siento más arraigada mi convicción socialista y más confirmada mi idea de que sólo el Partido Socialista Obrero Español representa hoy las esperanzas de cambio y de progreso que la sociedad siente muy profundamente. Todos necesitamos un ideal para el que vivir si queremos abordar con esperanza el futuro. Algunos lo tienen religioso; otros viven un ideal secularizado; algunos, ambos. Para mí, el motor ético que me impulsa es la lucha por la dignidad, la libertad y la igualdad de todos los hombres, y creo que ese proyecto sólo lo realiza, o se aproxima a la realización, el socialismo democrático que en España representa mi partido.

Mi vuelta a casa supone seguir trabajando por esos ideales como diputado de Valladolid y como peón de la nueva dirección del grupo parlamentario para donde me quiera situar de acuerdo con mis conocimientos.

También supone trabajar más en la universidad. Estos años he tenido que hacer un gran esfuerzo para cumplir con mis obligaciones universitarias. Creo que lo he hecho con dignidad. Incluso he podido hacer algunas publicaciones de mi especialidad.

Pero tengo allí puestas mis mejores ilusiones, discípulos entrañables, tesis que dirigir y hasta un nuevo centro -el Instituto de Derechos Humanos- que impulsar.

Jiménez de Asúa decía, en un libro sobre la génesis histórica de la Constitución de 1931, que también se puede hacer socialismo desde la universidad. Yo estoy de acuerdo con el profesor de Derecho Penal. Se puede trabajar por el socialismo desde la universidad. Por supuesto que no es necesario, ni siquiera conveniente, hacer nada partidista para eso. Basta con cumplir con el deber, impulsar la reflexión y la investigación, impartir enseñanzas con seriedad, estar siempre abierto al diálogo con los estudiantes, estimular discretamente el trabajo de los colaboradores y discípulos, con la ilusión de que pronto sean y sepan más que uno mismo. También la creación de un clima de convivencia, de respeto mutuo, de tolerancia, el interés por la igualdad y por la libertad como meta social, es un paso para la construcción del socialismo, sin decirlo ni airearlo.

Muchas veces se olvida que la realización de todos y cada uno de los miembros del género humano es una tarea lenta, difícil y dolorosa, hecha muchas veces de pequeñas cosas, como puede ser el trabajo de un profesor universitario, o el de, un funcionario, o el de un trabajador manual. También cumpliendo cada uno con su deber se avanza. Como decía Goethe: "Si todos los vecinos limpiasen la puerta de su casa, estaría limpia la ciudad".

Es imprescindible, y hay que valorar de manera eminente, con el agradecimiento de todos los ciudadanos a aquellos que se ocupan de los problemas generales como dirigentes políticos, pero hay también que reconocer e impulsar el trabajo callado y discreto de cada día. La vuelta a casa es también un cauce para luchar por el socialismo y por la libertad. Cuando me acerque a estas páginas, lo haré más libre y más independiente, pero no menos socialista.