El centro de educación especial de Cabra, un ejemplo singular de pedagogía integradora del subnormal

Martín Murillo tiene veintitrés años. Su novia, Isabel Arjona Flores, veintisiete. Cuando terminan el trabajo se sientan juntos en el bar, en el borde de la piscina o pasean entre los olivos. Quieren casarse para agosto. Acaso sea posible. Martín vive interno en Promi; Isabel, también; sólo que las mujeres, recientemente, se han trasladado a dormir a un piso de la ciudad de Cabra, porque la expansión del internado y la demanda de plazas para varones exigía mayor espacio. El resto del día están juntos. Como otras parejas. Cuando llega la hora de comer toman sus bandejas del mostrador que separa la cocina del comedor y tras servir se o ser servidos por compañeros, las llevan hasta la mesa que eligen para seguir hablando de su futuro. Martín es oligofrénico. Ha estado en tratamiento varios años en el Psiquiátrico de Madrid. Luego es tuvo en un centro que le costaba a sus familiares 20.000 pesetas mensuales. Hoy trabaja en la sección de pintura de la carpintería, se mantiene a sí mismo y gana un sueldo. Su coeficiente mental ronda el 0,50. ¡Quién lo diría! Si se lo pedimos, nos recita de memoria las disposiciones del Boletín Oficial del Estado sin saltarse una coma. En algún momento, en algún lugar, llenó su vacío con ese otro vacío de las leyes impresas. Isabel también ha estado en un psiquiátrico. En Córdoba. Se escapó dos veces. En cada huida le hicieron un hijo. En la segunda ocasión la encontró la policía en una casa de lenocinio de Alcázar de San Juan o Talavera. Ahora son felices, y si los mapas cromosómicos lo permiten, se casarán. Y es posible que vivan en Promi, en un chalecito como «matrimonio protegido» y sigan trabajando. Ella en la limpieza y labores domésticas (allí gana su sueldo, a pesar de su coeficiente inferior al de Martín) y él seguiría en la carpintería, que le gusta más que la granja. En la granja 22.000 gallinas son cuidadas por un deficiente solo. Tiene bocio congénito, que le de terminó cretinismo cerebral. El no cesa de dar vueltas a las baterías de gallinas, donde un rosario de huevos va incesantemente a las manos trémulas, y al principio ineficaces, de otros subnormales, que antes los estrellaban en enorme proporción en el suelo y que ahora, diestramente, los van ubicando en los alveolos de cartón para su venta. Allí está, al final de una de las cintas que acarrea los huevos, Manolo Ruiz Madueño. Anda por los cincuenta y pocos años. Era taxista en Madrid. El alcohol lo llevó al delirium tremens. Como un Baudelaire, Manolo es poeta. Poeta social. Cuando Manolo vendió sus taxis en Madrid y se vino a Cabra a comprarse su caballo, su escopeta y una cabra de retorcidos cuernos para, de esta guisa y compaña, pasearse por el pueblo, descamisado y con corbata, su hermana, monja, quemó todos los poemas, «porque eran rojos». Manolo nació en la misma casa de Juan Valera y acabó viviendo de la caridad y de las calorías del alcohol. Hoy, mientras maneja los huevos, ha recuperado lucidez para contárnoslo «Nací a las cinco en punto de la tarde, / en una verdecida primavera / en que un toro venteaba en Talavera, / la cornada más triste y más cobarde. / Nací, como quien dice, con alarde de efemérides trágica y señera, donce nació y vivió don Juan Valera / cabe su mismo lar, que es luz que arde / bajo el cielo de Córdoba la llana, oloroso a jazmín y a limonero. / Quise ser y no pude ser torero / por doblarme en el pecho una campana. / Y me quedé en la terna de coplero / con mi capote gris de estambre o lana.»

Doce millones de facturación al mes

Tras recitar el soneto, Manolo vuelve a su trabajo, que ya no quiere abandonar. A mi lado Juan Pérez Marín, médico, creador de Promi, habla con pasión.

En la carpintería, Manuel Sabariego o Diego Caballero manejan sus máquinas y, a pesar de sus cocientes (Manuel, c. i., 0,31, y Diego, c. i., 0,30), consiguen rendimientos superiores a los que con máquinas más rápidas y automatizadas obtienen los «normales». Ellos, con otros 34 deficientes, fabrican los mejores y más baratos muebles castellanos de España. Miman el nogal, aun antes de entrar en la sierra y el cepillo, y lo siguen mimando al taladrarlo, lijarlo, encolarlo, resanarlo, barnizarlo. Luego los vende una red de minusválidos físicos. La facturación alcanza do ce millones de pesetas mensuales. La nómina, 1.300.000. Están felices y contentos con tanto bueno fuera y tan poco malo dentro. Diego, como de cuarenta años, oligofrénico me dio, no había trabajado en su vida No tiene madre, y su padre, ya anciano, se ve ahora mantenido por el «hijo loco». Cuando acaba el trabajo vuelve con el padre.

Los que quedan internos, uno setenta, cuando termina el trabajo pelan la pava, hablan con la gente normal que baja de la vecina ciudad, ven la televisión, beben en el bar. No ha habido un solo caso de agresividad. Al principio las experiencias eran difíciles. La líbido estaba alborotada por la presencia de las mujeres y algunos se mas turbaban en público. Todo esto lo han superado ellos solos, sin represión.

La primera huelga de subnormales del mundo

Según los psiquiatras, son mongólicos, sordomudos, oligofrénicos, epilépticos, autistas, hemipléjicos y paralíticos cerebrales. Ellos se dicen otros nombres: Juan, Diego, Martín, María, Balandra... Balandra suele ir al pueblo. Un día vio a los del paro en la cola del desempleo. Con su trapajosa lengua se les plantó y les dijo: «Eso, aquí todos sin dar golpe y los tontos trabajando.» Pero esto lo dice el Balandra, que ha salido algo vago y remolón. El ha organizado la primera huelga de subnormales del mundo. Incluso organizó piquetes. El doctor Pérez Marín, cuando esto empezaba y todo eran quebraderos de cabeza (había recibido unos diez millones del obispado procedentes de una donación y algo más de treinta del SEREM, y la cosa va ya por más de 150 millones de inversión), el director les había prometido empezar a pagarles un salario por el trabajo. Pero entonces no podía. Entre albañiles, la comida y el cobijo se iba todo. El trabajo se había planteado como una terapia, pero él les había prometido pagarles. Al volver de unas vacaciones el Balandra (balandra, en la comarca, significa azada, y le pusieron este nombre por su desapego al instrumento labriego), organizó los piquetes y a medida que sus compañeros iban bajando de los autobuses, les transmitió la consigna: «No trabajamos hasta que no nos paguen.» Se situaron al pie de sus máquinas y ni dios movió un dedo.

-Y me sirvió de mucho -dice el doctor Pérez Marín- Esta es una de las reacciones más integradoras que se han producido. ¡Quién lo diría! Una huelga de deficientes mentales.

Y el doctor Pérez Marín se ha ido a la delegación de Hacienda y ha dicho que se acabó el paternalismo; que no quiere trato de beneficencia, y que quiere pagar impuestos. En Hacienda andan locos porque no saben cómo cobrarle. Y se ha ido al Instituto Nacional de Previsión y ha dicho que quiere que a «sus trabajadores» se les dé de alta y se les dote de una cartilla de la Seguridad Social. En todas las ventanillas se echan las manos a la cabeza. No saben. No pueden. El, erre que erre. Se han creado 170 puestos de trabajo. Los primeros puestos se ocupan con subnormales. Los que éstos no pueden atender, con minusválidos físicos. Si no los pueden cubrir unos u otros, se toma a los ancianos o a los más viejos en paro y sólo para cubrir puestos de monitores, oficiales o conductores de camiones de reparto o menesteres parecidos.

Carmela Mondéjar, de Villalgordo del Júcar, manchega injertada en maña, es la asistenta social más feliz de España. Tiene una misión y en ella se realiza. Joven, alegre, de ella están enamorados todos los inquilinos. Se le sientan en el despacho y comienzan a hacerse los remolones. Cuando hay fiesta la sacan a bailar flamenco.

Ha llevado a cabo una encuesta entre todos los padres de los subnormales. De su computación se saca en claro que el ciento por ciento de los padres considera necesaria ayuda preferente a la subnormalidad, que para el 80% la subnormalidad es su mayor problema (sólo un 20% de padres de mayor nivel cultural consideran «no problema» el tener hijos subnormales); en igual proporción se califica de «desgracia» y es unánime la preocupación por la atención «para el futuro cuando hayamos desaparecido los padres, estimando que la postura de ellos es de «cariño y comprensión», «mimos en exceso» y «resignación».

La subnormalidad no existe

Esto vino a decir en el último Simposio de las Ciencias del Hombre el doctor Pérez Marín. Después de que intervenciones muy tecnificadas habían establecido una casuística clasificatoria, él dijo: «Ve-