Matthew Stewart cuestiona en un libro las verdades de la filosofía
El ensayista publica una historia irreverente del pensamiento
![Miguel Ángel Villena](https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/https%3A%2F%2Fs3.amazonaws.com%2Farc-authors%2Fprisa%2F9458f660-e7f5-46ca-b675-7dc655f1b22d.png?auth=72374651f50d5e94f65c14aac0db0704c2482e399bf4b3056ae9b0b0b8708b6c&width=100&height=100&smart=true)
La metafísica no es lógica ni coherente. Este postulado ha servido a Matthew Stewart, un filósofo de padre estadounidense y madre española, para plantear su original libro La verdad sobre todo. Una historia irreverente de la filosofía, publicado en España por la editorial Taurus. Este ensayista, que se niega a facilitar su lugar y fecha de nacimiento pero que roza los cuarenta años, comentó ayer: "Defiendo que mucho de lo que se llama filosofía no es más que misticismo o antiracionalismo".Stewart rechaza de raíz que exista una verdad sobre todo, aunque matiza que "el anhelo de esa búsqueda es aquello que suele mover a los filósofos". A juicio del ensayista, el objetivo al que se debe aspirar en las sociedades contemporáneas pasa por "rescatar la capacidad de pensar dentro de la burocratización que hoy vive el pensamiento". Escrito en un tono riguroso pero iconoclasta, el libro de Stewart lanza una mirada crítica sobre la historia de la filosofía y sobre las verdades globales. Pero el autor rebatió algunas categorías que pueden aplicarse a su ensayo.
"No pretendo que sea", dijo el filósofo, "un texto introductorio porque la filosofía siempre empieza por la parte más honda de la piscina. En efecto, el libro puede resultar accesible, pero no es popular. Se trata de una obra satírica, aunque no divertida, si bien considero el humor como fundamental para tomar distancia frente a los dogmas y sacudir a los lectores". Para concluir las definiciones de su libro, Matthew Stewart rechazó que su ensayo fuera antifilosófico. "Puede ser crítico e incluso antimetafísico, pero en modo alguno antifilosófico".
Repaso histórico
El ensayista mantiene una estructura clásica en el recorrido histórico y arranca desde los antiguos griegos para terminar en pensadores del siglo XX como Sartre, Foucault, Russell o Wittgenstein. Al referirse a los griegos, Stewart destacó que la filosofía helénica iba más allá de las figuras de Platón o de Aristóteles. Estas reflexiones le permitieron decir que "para los griegos la filosofía era una manera de vivir". En opinión de Stewart, la filosofía es más un método que una disciplina o un contenido. "Se trata de una postura crítica de pensar", añadió.
El filósofo destacó también la tradición alemana y centroeuropea en la historia del pensamiento, en especial en los últimos tres siglos. "Los alemanes", señaló Stewart, "no tuvieron una revolución política y por eso lo hicieron todo en el aire". A renglón seguido, el ensayista puntualizó en tono más serio: "Desde el siglo XVIII las universidades alemanas impulsaron mucho la enseñanza y la divulgación de la filosofía". A propósito de la historia del pensamiento por países Stewart señaló, durante la presentación de su libro, que su obra no incluye ningún filósofo español. Al responder a las razones de esta ausencia, el autor manifestó: "No tengo una explicación para comprender esta falta de atención española hacia la filosofía. Quizá el pensamiento español ha estado más atado a cuestiones sociales y políticas".
Celoso de mantener en secreto su currículo, lo único que ha desvelado Matthew Stewart es que se doctoró en filosofía por la Universidad de Oxford, que es socio fundador de una consultora de dirección de empresas radicada en Nueva York y que actualmente reside en España. La verdad sobre todo. Una historia irreverente de la filosofía ya ha sido publicado con anterioridad en Estados Unidos y Stewart mostró su confianza en que en España trascienda los círculos de la cultura universitaria. En nombre de la editorial, Ramón Buenaventura calificó el libro como "contrario a todo dogmatismo y arrogancia de los filósofos".
Babelia
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