El bien también hace el mal

Es una lástima que en España apenas tenga seguimiento el juicio contra los participantes en el crimen brutal contra la redacción del semanario satírico francés Charlie Hebdo Deberíamos reflexionar sobre nuestra desconexión del mundo a través de la obsesión por nuestro país propio. Esta semana me molesté en detectar el momento en el que se daba en un noticiario televisivo la primera información internacional. Minuto 34. Y el repaso se extendió a lo largo de tan solo tres minutos. Por ese camino no vamos bien. Una de las frustraciones españolas es que carecemos cada vez más de perspectiva, andamos con la cabeza baja, fija la mirada en nuestros propios pies e incluso ombligos. Pero el juicio en París tiene una relevancia notable, sobre todo para constatar, como lo han hecho algunas de las víctimas supervivientes del atentado, la derrota de la causa noble de la libertad de expresión. Los asesinos habrían logrado su objetivo si al final de este proceso más y más gente sigue convencida de que la ofensa a los sentimientos propios es inadmisible en un Estado democrático. El debate es de envergadura y no se presta a soluciones facilonas.

A menudo surgen voces que se preguntan si la libertad de expresión está limitada en nuestro tiempo. En mi opinión, la gran diferencia con otros tiempos es que hoy en día los transgresores, los malditos y los satíricos pretenden ser atrevidos y enfrentarse a las opiniones dominantes, pero sin renunciar a hacerse ricos y populares. A la gente le sorprende que grandes empresas y subvenciones gubernativas excluyan los discursos problemáticos de sus nóminas, pero esto ha sido siempre así. La primera tarea de quien se enfrenta a los valores impuestos es asumir el coste de la independencia personal. Quien se burla de lo sagrado es un ventajista si encima pretende ganarse el aplauso general y engordar su cuenta corriente. Es precisamente su insistencia en elegir el camino difícil la que le ganará el respeto. A los caricaturistas del Charlie los tenemos que alabar porque fueron valientes, porque fueron irreverentes y porque contribuían a estirar las gomas que limitan el ring donde se disputa la vida en democracia. Abandonarlos ahora al apabullante discurso infame del “ellos se lo buscaron” da pena y delata el mal estado de salud de nuestro instinto de defensa de la libertad.

Todo esto se inscribe en un ambiente de censura impuesta en nombre de las buenas causas. Como represento al bien tengo derecho a exigir que se silencie todo aquello que me contradice. De esa estúpida actitud surgen los liderazgos más ramplones del populismo, al menos aparentan atreverse a pelear contra esa consigna. Cederles ese honroso lugar de bocazas, inmorales e incendiarios es cederles el lugar que antes ocupaban los talentos más rupturistas y visionarios. No es fácil aceptar la contradicción esencial de la democracia, que consiste en dejar expresarse a la disidencia, el mal gusto, la falta de delicadeza, la vulgaridad y hasta la mentira. Es precisamente ese el reto de la inteligencia libre, que no le tiene miedo a enfrentarse a nada. El puritanismo, que por desgracia ha invadido a cierta izquierda sin madurez para afrontar un mundo hostil, es la renuncia a jugar al juego de la libertad sin ir montado en el caballito de la pureza. Puede que tengas razón, pero la pierdes cuando quieres jugar solo bajo tus reglas y tus trampas. Dios salve a la blasfemia.