La ‘mayoría silenciosa’ siria teme el radicalismo de la oposición

“Al principio simpaticé con las protestas, pero en cuanto descubrí su naturaleza violenta cambié de parecer”, confía un funcionario sirio. “Este régimen ha cometido muchos errores. Ahora bien ¿qué alternativa me ofrecen quienes lo combaten? ¿El caos? ¿Los islamistas? No gracias, prefiero esto con todos sus defectos”. Es una opinión que se repite entre la llamada “mayoría silenciosa”, incluidos algunos críticos con la dictadura de Bachar el Asad. Esa actitud parece indicar que la militarización de los opositores jugaría en su contra, pero también beneficia al régimen cada vez más aislado internacionalmente.

“Por supuesto que hace falta un cambio político. Necesitamos libertad de prensa, partidos políticos y, sobre todo, transparencia para acabar con la corrupción”, apunta un analista que pertenece a la minoría drusa. El interlocutor teme sin embargo que “el atajo de un cambio radical, sin una transición organizada” le arranque de paso los derechos individuales de los que disfruta en una Siria nominalmente laica (aunque su legislación hace concesiones formales a la Sharía).

“Bajo este régimen, puedo tomarme una cerveza en una terraza, tener una novia o declararme ateo sin que nadie pueda hacerme nada”, afirma convencido de que los islamistas, que aparecen como el núcleo del opositor Consejo Nacional Sirio, van a cargarse esos avances. “No me fío de sus promesas y lo que está pasando en Túnez o en Egipto tampoco resulta alentador”, subraya. “Después de 40 años de dictadura, no tenemos cultura política. Necesitamos crear instituciones antes de hacer el cambio”, añade.

“Lo que más temo son los barbudos”, insiste el funcionario, que rechaza declarar su afiliación religiosa (“no es importante; no practico”). Los barbudos son los islamistas, y este padre de familia está convencido de que son ellos los que están detrás de las revueltas y las financian. “Es vergonzoso que las manifestaciones salgan de las mezquitas y que sean los imames los que alienten a la gente”, señala.

Esa misma preocupación expresa Mayed Nyazi, presidenta de un recién formado Movimiento Siria la Patria que busca tender puentes entre “opositores y leales”. “Un partido único es inaceptable, pero el extremismo islámico no nos conviene”, señala. Esta mujer, que se declara “artista plástica y activista social” y fue miembro del Consejo Provincial de Damasco entre 2006 y 2007, insiste en su independencia del poder. “Aún esperamos la aprobación oficial”, afirma en una oficina que financian los 50 fundadores del grupo.

El abogado y activista de los derechos humanos Anwar al Bounny considera que el miedo a los islamistas es exagerado. “Soy cristiano y no lo tengo”, asegura. “Un 40% de los sirios pertenecemos a minorías y del 60% que son árabes suníes, la mitad no se preocupa de la religión. Aunque la otra mitad fueran todos islamistas y votaran unidos no podrían imponernos su sistema”, explica. Además, señala que “todos los partidos islamistas han cambiado el lenguaje y ahora hablan de sociedad civil y democrática porque saben que el lenguaje radical no les granjea apoyos”.

Sin embargo, en Homs, la bautizada como capital de la revolución, empieza haber preocupantes signos de venganzas sectarias. La cadena de TV Dunia ha informado de la muerte de 11 trabajadores en un ataque anoche contra la furgoneta en la que viajaban. Un activista de los derechos humanos ha confirmado el incidente a Reuters y expresado su sospecha de que las víctimas fueron elegidas por ser de confesión alauí (la secta de la familia gobernante).

Pero incluso sin el factor islamista, existe el temor al desorden que puede generar un levantamiento generalizado. “Este régimen nos ha protegido, nos permite celebrar nuestras fiestas y vivir tranquilos. Me da miedo lo que puede venir”, afirma M., una cristiana casada con un extranjero. “Hemos perdido la seguridad”, afirma por su parte un policía. “Si este país está bien, es porque su líder está bien”, declara el padre de un soldado herido.

“Lo entiendo. El 95% de quienes tienen menos de 65 años no ha conocido la libertad. Sólo ha oído hablar de ella y cualquiera tiene miedo de lo desconocido”, justifica Al Bounni. “Cuando el cambio se produzca, estoy convencido de que lo respaldarán”, manifiesta. Para él es sólo una cuestión de tiempo. Nyazi sin embargo opina que aún están a tiempo de evitar un vuelco radical y que percibe como impuesto desde fuera (“en Occidente no les importan nuestros derechos sino sus intereses”). “Nunca es demasiado tarde”, concluye.