Danza y pinchazos para acabar con la pandemia

Rubén Mesía, ‘apu’ (‘jefe’) de la etnia bora, procede a vacunarse. Siempre los ‘apus’ tienen que ser los primeros para persuadir a su comunidad.Ginebra Peña

Antes de la vacunación, un grupo de boras danza y canta, con fuerza asombrosa, en su lengua y recuerdan hechos sembrados en su memoria histórica.Ginebra Peña

El ‘apu’ Alfonso López de la etnia kukama dice que en su pueblo le temen más al "bufeo colorado" (delfín rosado) que al virus. Su cosmovisión lo explica. Su influencia es enorme en las comunidades.Ginebra Peña

Un miembro del personal de vacunación sale de una maloca (vivienda de madera típica de la Amazonía). La inmensidad del bosque lo acompaña.Ginebra Peña

El diálogo entre el personal de salud encargado de las campañas de inmunización contra la covid-19 y las comunidades indígenas es fundamental antes de proceder a la vacunación. Si no es así, las resistencias existentes, por miedos, creencias o tradiciones, pueden crecer.Ginebra Peña

Las comunidades indígenas amazónicas están a veces en lo más profundo de la selva. Para llegar a ellas, a veces hay que caminar en medio del bosque o navegar durante varios días. Aquí el equipo de vacunanción se dirige a territorio bora.Ginebra Peña

En la comunidad bora de Maloca II el uso de las mascarillas no es tan inusual. En otras, de otros pueblos indígenas, en cambio, prácticamente no es utilizada.Ginebra Peña

La doctora Lilia Díaz Moya se dirige a un grupo de indígenas para explicarles el sentido de la vacunación. La gestión intercultural del proceso es inevitable.Ginebra Peña

Llegar al momento del pinchazo para contener a la covid-19 requiere, en las comunidades amazónicas, un trabajo arduo. La concepción de la salud entre ellas es distinta.Ginebra Peña

Aunque el contagio fue extendido, la mortalidad en los pueblos indígenas ha sido bajo. El aislamiento en que viven influyó en ello. Pero el peligro sigue.Ginebra Peña

Los niños no han sido muy afectados por la covid entre los indígenas. Aunque sí son víctimas de diversos males debido a la escasa atención sanitaria que reciben.Ginebra Peña

Si bien algunos pueblos indígenas han aceptado la vacunación, todos siguen confiando fuertemente en su sabiduría tradicional, que el Estado no termina de reconocer.Ginebra Peña

El bosque, según los mismos indígenas, es su mercado, su farmacia, su salvación. La relación con las plantas, además, es espiritual no meramente utilitaria.Ginebra Peña

Las epidemias en la Amazonía tienen una larga historia. Por siglos tuvieron que enfrentar a la viruela, el sarampión, la tos ferina. La llegada de la covid no sorprendió tanto.Ginebra Peña

El registro de vacunación de los indígenas es detallado. Aun así, el porcentaje de inmunizados en esta población es bastante bajo.Ginebra Peña

Un grupo de indígenas de la etnia Kukama llegan para solicitar la vacuna. Son hombres y mujeres muy ligados al agua y han sufrido en su historia varias amenazas.Ginebra Peña

Cada vez que se vacuna a un o una indígena, la aguja tiene que entrar no solo en el cuerpo sino previamente en la cultura. Sus vidas tienen otras coordenadas.Ginebra Peña