Flamenco en movimiento

Éste es su séptimo libro. Tras la aparición de Triana. La historia, en el que reconstruía la trayectoria del histórico grupo andaluz, de nuevo el periodista y escritor Luis Clemente (Sevilla, 1960) edita un libro disco, el tercero en este formato. Se llama Flamenco!!! De evolución y lo va a presentar el próximo sábado en el Teatro Central de Sevilla, arropado por la actuación de Gualberto, Mártires del Compás, Paco Taranto, Er Cabesa y otros artistas.

La obra, publicada por su propia editorial, Lapislázuli, y prologada por el flamencólogo José Manuel Gamboa, es, según Clemente, un ensayo con "reflexiones abiertas, cavilaciones en torno a la evolución del flamenco desde sus comienzos hasta ahora". "No contiene opiniones tajantes", asegura.

De respuestas lentas y meditadas, Clemente habla de una manifestación artística sobre la que de una u otra forma ha escrito siempre, bien como periodista -en Diario de Sevilla, Abc, El Correo de Andalucía, así como en revistas y en la Red-, bien como escritor. "El flamenco ha estado siempre en movimiento, si no en contacto con otras músicas, con intenciones de ir hacia adelante y no quedarse parado o inmovilizado en unos moldes que han actuado como rejas de su libertad creadora", sostiene. Y llega a afirmar que "ya no resulta tan seguro como en tiempos mairenistas percibir qué es el flamenco, dónde empieza y dónde acaba".

Clemente parte de la premisa de que se ha creado una mitología en torno a su origen. "Hay mucho de fábula. Cada uno se monta su propia verdad. El flamenco ombliguista hasta inventa su origen. Se ha desarrollado toda una literatura mitológica y una poesía de hojalata. Al flamenco no se le puede atribuir una antigüedad mucho mayor de 200 años, ni separar sus orígenes de los del Romanticismo; ambos echan mano de la mitología. Es el momento de su desfetichización".

Piensa el autor que uno de sus males es que se haya concebido como un coto cerrado y de ello culpa en parte a la crítica. "Uno de los males endémicos e históricos ha sido la crítica flamenca, primero por ausencia, porque en el siglo XIX eran extranjeros, y después, por exceso de atribuciones utilizando el insulto como instrumento para vallar su respectiva parcela de poder".

Convencido de que en el flamenco ha faltado siempre la perspectiva, ironiza sobre el "miedo cerval" a su extinción. "Desde los primeros escritos, se ha afirmado que está abocado a desaparecer. Según los aferrados a una tradición mal entendida, ha estado siempre perdiendo. El cante y el toque no va a desaparecer nunca".

El escritor, que lamenta la ausencia "sangrante" de lectores, opina que la explosión de los últimos años y el interés de músicos de otras disciplinas hacia el flamenco no se puede detener. "Desde los años 60 esa fusión es imparable, no se puede negar la evidencia". Y cree que el roce con otras músicas siempre es enriquecedor: "Para avanzar hay que equivocarse, dar pasos en falso".