El rechazo al "egoísmo sagrado" israelí derivado del holocausto cierra el congreso de pensamiento

La creencia "de que la moral se ha quemado en Auschwitz, y que por lo tanto Israel tiene derecho a cometer atrocidades en nombre de un egoísmo sagrado" fue rechazada ayer de plano en la ponencia del historiador Shlomo Ben-Ami que clausuró el Congrés de Pensament. El ex embajador israelí en España sostuvo que la "derecha israelí tiene que comprender que con la comparación entre Hitler y Arafat legitima la comparación que algunos palestinos hacen entre Israel y los nazis". "Israel necesita dominar la memoria en vez de convertirse en su rehén", añadió el historiador laborista que asistió personalmente a los Octubre por la actual situación convulsa de su país, según la organización.

"Es así como a través de un perverso proceso de analogías se humilla la memoria de las víctimas del holocausto", añadió el profesor de la Universidad de Tel-Aviv. La venganza contínua de Hitler sobre sus víctimas mantiene a la sociedad israelí como rehén inválido de su memoria, lo que conduce a una situación en la que Israel, y su sociedad, "viven encarcelados en la paranoia holocáustica de un ghetto", argumentó Ben-Ami. "Israel necesita dominar la memoria en vez de convertirse en su rehén. Es necesario sacar lecciones adicionales del holocausto", añadió. Lecciones que ya apuntaba la escritora Ariana Melamed en su Enciclopedia del Holocausto: "En esta enciclopedia hay de todo menos de lo que es verdaderamente importante y es que es posible sacar del holocausto una lección contra el uso de la fuerza y una lección según la cual los judíos no son los únicos del sufrimiento y del martirio". A estas palabras que suscribe Ben-Ami,el historiador añade: "Es necesario que las marchas de escolares a Auschwitz no sigan siendo un culto de símbolos en torno a la muerte y al kitch. Los escolares tienen que aprender de Auschwitz no solamente la lección de la necesidad de un Estado judío, fuerte e independiente, sino también que la autodeterminación es un derecho universal, que la democracia y la lucha contra el racismo -no sólo contra el antisemitismo- es también una lección de Auschwitz". Así concluye la intervención del ex embajador, en la que se muestra muy crítico con las actitudes de la derecha israelí y con muchas de las creencias asumidas por el ejército. La ponencia es, también, un repaso somero de la historia de Israel desde la perspectiva que proporciona el holocausto como elemento conformador de la mentalidad del país. Las ponencias de Ben-Ami y del también historiador Saul Friedländer, uno de los expertos más importantes del mundo en la materia del holocausto, han sido los platos fuertes del congreso de pensamiento junto a la intervención inaugural de Gabriel Jackson, que se centró en el desmoronamiento del imperialismo. La gestación del nacionalismo español a partir del desastre colonial de 1898 y la demanda de justicia ante el genocidio formulada por el abogado y ex asesor de Salvador Allende Joan E. Garcés también han llamado la atención del encuentro coordinado por Gustau Muñoz, Pau Viciano y Xavier Antich. Por su parte, Juan Luís Cebrián, consejero delegado de Prisa, abrió el Congrés de Mitjans de Comunicació con la advertencia de que la implantación acelerada y no uniforme de la sociedad digital de la información "profundiza en la dualidad entre ricos y pobres". El Simposi Internacional sobre el Cister ha servido para aportar una mirada crítica y desveladora de muchos de los mitos que envuelven esta orden religiosa que fundó hace 700 años el monasterio de la Valldigna. En el Encuentre d"Escriptor, Joan F. Mira habló del fenómeno en virtud del cual el poder político moderno determina qué es cultura y qué no es y sacraliza el concepto en beneficio propio. Hoy acaba la semana cultural de los Octubre con la conferencia de Germà Colon sobre Pompeu Fabra y la gala-cena de entrega de los premios literarios, entre otros actos programados.