El esperanto no ha encontrado en la democracia española el apoyo esperado

MILAGROS P. OLIVADoscientos congresistas procedentes de 16 países diferentes se encuentran reunidos en Sant Cugat del Vallés, cerca de Barcelona, para participar en el 59º Congreso Internacional de Esperanto de la SAT (Asociación sin Nacionalidad Definida), la segunda organización internacional en número de afiliados, después de la Asociación Universal de Esperanto (UEA). El esperanto no ha encontrado en la democracia española el apoyo que esperaban sus impulsores, según los organizadores del congreso.

Cuando está próximo a cumplir el centenario de su creación, el esperanto cuenta con más de doce millones de hablantes organizados en todo el munto, y un número indeterminado de seguidores que no pertenecen a ninguna asociación. Las diversas asociaciones esperantistas españolas reúnen en estos momentos a unos 12.000 afiliados en todo el país, 2.000 de ellos en Cataluña, según explica Ramón Manau Torres, presidente de la Asociación Cultural Esperantista de Cataluña, entidad organizadora del congreso."Los impulsores del esperanto en España confiábamos en que, después de muchos años de persecución bajo el franquismo, con la llegada de la democracia tendríamos más facilidades y la lengua conseguiría una notable expansión. Pero la democracia no se ha traducido en ayudas ni subvenciones, por lo que nuestras expectativas se han visto totalmente defraudadas".

Además de evaluar la situación de esta lengua en los diferentes países, el congreso aborda cada año un tema diferente, cuyas ponencias se preparan previamente, siempre en esperanto. En esta ocasión el tema de debate es el 50 aniversario del inicio de la revolución española, terminología con, la que se refieren al proceso político ¡ni ciado en 1936.

Centenario

El esperanto celebra el próximo año su centenario. Fue creado en Polonia, en el año 1887, por el doctor Lazarus Zamenhof, cuya pretensión era crear una lengua neutral e igualitaria de comunicación internacional. El centenario será conmemorado en un gran congreso internacional en Polonia, en el que estaba previsto que se reuniesen todas las asociaciones del mundo. Tanto la UEA como la SAT se habían inscrito, pero hace aproximada mente tres meses la SAT recibió una comunicación de la organización polaca en la que se le comunicaba la exclusión.

"Nuestra exclusión se produjo después de un cambio general en la dirección de la federación polaca de esperanto, que es la que debe organizar el congreso, y la única razón que se nos dio es que en nuestra revista, Sennaciulo (Sin nacionalidad) habían aparecido artículos críticos hacia el régimen polaco", explica Ramón Manau. "Se da la circunstancia de que esos artículos habían sido escritos por esperantistas polacos, que naturalmente nosotros publicamos íntegramente porque en nuestra revista no existe la censura".

Ramón Manau hace hincapié en que las diferencias entre las asociaciones esperantistas no son importantes, puesto que todas participan de un objetivo Común, el culto y promoción de su lengua. "La única diferencia entre la UEA y nosotros es que la UEA, en un momento determinado, se declaró formalmente neutral, por considerar que para evitar el declive del esperanto era preciso prescindir de las ideologías y de las división de clases. Nosotros hemos permanecido fieles a la idea de que los trabajadores son los más interesados en impulsar el esperanto, porque las clases poderosas no tienen problemas de comunicación. Pero no excluimos a nadie que quiera formar parte de nuestras asociaciones y en la práctica se dan numerosos casos de personas que pertenecen a ambas organizaciones a la vez".