Marruecos amplía su estrategia contra el radicalismo islamista

Apenas transcurre un mes en Marruecos sin que el Ministerio del Interior desbarate un “peligroso plan” del Estado Islámico (ISIS por sus siglas en inglés). Desde enero ya van 143 supuestos yihadistas detenidos. El 7 de septiembre fueron arrestados tres. Y el 16 de septiembre, otros tres “extremistas afiliados al ISIS” fueron detenidos. Marruecos es el único país del Magreb que aún no ha sufrido ningún golpe de la organización terrorista. En sus cárceles superpobladas hay 900 presos islamistas. La eficacia policial traspasa sus fronteras. Rabat desempeñó un papel clave para que Francia localizase en el norte de París al presunto cerebro de los atentados de París del 13 de noviembre, el belga-marroquí Abdelhamid Abaaoud. Sin embargo, hay otro campo de batalla contra el yihadismo donde Marruecos mantiene una lucha igual de constante y aún más ambiciosa a escala internacional. Es en el terreno de la formación religiosa.

El rey Mohamed VI conminó en febrero a los ministros de Educación y de Asuntos Religiosos la necesidad de reformar la enseñanza religiosa, para adaptarla al “islam tolerante”, que promueve “el justo medio” y la “moderación”, el islam del rito malekita. Ahora, 29 manuales de educación islámica acaban de reformados. Uno de los puntos donde más claramente incidió la reforma es en el de las ilustraciones. Hasta ahora, todas las mujeres que aparecían en los libros iban con velo, mientras ahora la mayoría van sin él.

Esta última medida es solo un botón de muestra en la estrategia que ha diseñado Marruecos en su lucha contra el extremismo. Marruecos se percató hace mucho tiempo de que tan importante como las medidas represivas son las de propaganda y educación. La lección llegó a raíz de los atentados de Casablanca de 2003 donde murieron 45 personas. El rey, que ejerce como Comendador de Creyentes, máxima autoridad religiosa en el país, comenzó a estructurar el mundo islámico alrededor del Estado. En 2004 se creó la Radio del Corán, que predica el “islam del justo medio” y es hoy la emisora más escuchada. Esa fue una medida importante, pero no la única.

En marzo de 2015 el rey inauguró en Rabat el Instituto Mohamed VI de Formación de Imanes, predicadores y predicadoras, con capacidad para mil plazas. Por sus aulas han pasado ya 777 estudiantes becados, la mayoría de Mali, pero también de Túnez, Guinea, Costa de Marfil y Francia (26). Tres meses más tarde Marruecos creaba la Fundación Mohamed VI de Ulemas Africanos y la ponía en marcha el pasado junio en Fez. El objetivo oficial en palabras del rey es “coordinar esfuerzos” entre los teólogos musulmanes para promover los valores de “la moderación y la tolerancia”. El objetivo añadido, para diversos analistas, es exportar la influencia diplomática de Marruecos en África a través de la religión.

Toda esta estrategia de formación y proselitismo, ha obligado al Estado marroquí a incrementar en la última década hasta en un 100% el presupuesto destinado a asuntos religiosos, según señalaba en junio la revista Jeune Afrique. Los resultados de esta inversión nunca van a ser tan precisos y evidentes como las detenciones de supuestos yihadistas. Pero Marruecos pretende continuar con el desafío a largo plazo.