El gallo francés

La ruptura es total. Política y personal. En los hábitos y en los gestos. En política interior y en relaciones internacionales. Es la deschiraquización. El criterio es bien claro: hacer todo lo contrario de lo que hizo Jacques Chirac, constituido en su enemigo y su referencia contradictoria. Es un cambio generacional, por supuesto, pero también cultural, intelectual e incluso político, aunque el espacio en el que se desarrolla es el mismo partido, la gran formación de la derecha que hinca sus raíces en el general De Gaulle. Una de sus primeras llamadas telefónicas tras la elección presidencial fue a Mohamed VI, el rey de Marruecos, que mantenía tradicionalmente relaciones muy estrechas, casi familiares, con el presidente francés. “Majestad, le dijo, no soy su padre, ni soy su hermano, sino el jefe del Estado de un país muy amigo del suyo”.

Parte del éxito de la empresa es que no rompe con la V República, tampoco con una izquierda descuajeringada que no sabe dónde tiene la mano derecha. Ni siquiera rompe con el célebre y ahora denostado Mayo del 68, al contrario, él es el auténtico heredero, con su culto al espectáculo y al show business, con sus costumbres más que liberales: nada que ver con los conservadores americanos, con esos cristianos renacidos como Bush.

Rompe con la Francia de Chirac y quiere imponer un estilo presidencial distinto. No hay nadie en Europa que tome las decisiones de forma tan personal y tan precipitada. Tiene un gobierno presidencial alrededor suyo, que es el que de verdad gobierna Francia, y luego hay otro gobierno, el titular, que es el que responde ante la Asamblea Nacional y cuenta con ministros que dan la cara. Este gobierno se dedica sobre todo a resolver los problemas que crea el otro, el de ese presidente hiperactivo, que necesita dar cada día una noticia y a ser posible ocupar las primeras páginas de todos los periódicos. Contrasta todo esto con el inmovilismo de Chirac y del último Mitterrand, el mediocre trantran en que se había convertido la presidencia francesa en los mismos años en que el país entraba en un peligroso declive.

Pero la ruptura más espectacular es la transparencia con que gestiona su vida privada. Recordemos la bronca que se ganó su consejero de prensa por permitir que una entrevistadora americana le preguntara por su separación, entonces sólo rumoreada, de Cecilia Ciganer. Al parecer el problema no es que se conozcan sus peripecias sino que sea él mismo quien lo decida y asuma públicamente. Ha utilizado a su familia, a su esposa y a sus hijos para redondear su imagen, dar aires kennedianos a la presidencia, u obtener objetivos en actuaciones internacionales. Todo muy acorde con un hombre que forma parte del star-system, que es amigo de cantantes y actores, de multimillonarios y supermodelos, (y mucho menos íntimo de escritores e intelectuales, como había sido el caso de sus antecesores).

Este presidente regresa al escaparate en que vivía el Rey francés, expuesto en la Corte con su familia y sus amantes e hijos adulterinos. Lo más importante de la monarquía nunca ha dejado de ser la función reproductiva, que es la que permite la herencia y la continuidad de la institución. Tenía toda su lógica en las monarquías absolutas que el Rey se exhibiera y desplegara su plumaje de gran gallo del gallinero. Un presidente de la República que se separa, se casa y recasa, tiene amigas y amantes, cumple perfectamente el papel de monarca republicano y rey del gallinero elegido por la soberanía popular: ya no es funcionalmente el que garantiza la continuidad del corral pero sí es quien exhibe la cresta simbólica y da el quiquiriquí ante las mejores gallinas, que es lo que quieren oír los franceses en esta nueva mañana de la República. ¿Por qué habría que esconderse, como han venido haciendo hasta ahora esos viejos caballeros tan grises y discretos que le antecedieron con sus amores secretos?

Él es la República, la France, el hombre más poderoso del país y uno de los más poderosos de Europa. Nada más lógico que sus deseos se conviertan en órdenes. No tan sólo nadie se lo discute, sino que provoca regocijo e incluso una identificación orgullosa que hace olvidar la depresión y el enfado de los franceses con sus políticos.