¡¡¡Que vienen las feministas!!!

Conocer para comprender es, de forma global, el objetivo final de una exposición que ocupa parte de la Nave del Teatro Daoíz y Velarde, en el madrileño distrito de Retiro. Fuera empieza a llover de forma intermitente y la plaza que hace de antesala al espacio diáfano de altos techos va quedándose vacía de niños, balones, octogenarios y palomas; a pesar del chirimiri que acaba convirtiéndose en aguacero, cada pocos minutos se abre la puerta del centro, quien entra cierra el paraguas y empieza el recorrido.

Feminismos, ¿te atreves a descubrirlos? es el nombre de la exposición itinerante encargada por el Ayuntamiento de Madrid a la cooperativa Pandora Mirabilia. Dos grandes paneles horizontales presiden la muestra, dos líneas de tiempo (una global y otra específica de España) a través de grandes hitos que dan cuenta de una lucha que empezó en la Edad Media. La quema de brujas en Flandes, en 1310; La ciudad de las damas, el libro donde la italiana Christine de Pizan rebatió argumentos misóginos… es el protofeminismo. Desde ahí y hasta el siglo XVIII “filósofos y pensadores escriben y argumentan sobre la inferioridad natural de las mujeres y teorizan sobre una feminidad obediente, débil y doméstica”, se lee en la exposición.

Los principios ilustrados las dejaron fuera, donde ellas no quisieron quedarse, exigieron ser ciudadanas y empezaron a sentarse las bases de una teoría crítica feminista que, en parte por suerte, ha ido evolucionando hasta hoy. Solo en parte porque la existencia misma de la batalla implica que sigue habiendo conflicto, la desigualdad permanece y se convierte en el principal motivo para reivindicar el feminismo. Según la encuesta de Metroscopia del pasado mes de marzo sobre Actitudes y Percepciones sobre desigualdad de género en España, el 92% cree que actualmente no se disfruta de igualdad efectiva entre mujeres y hombres, solo un 5% de las mujeres y un 11% de los hombres considera que se ha alcanzado esa igualdad; y el 80% de los encuestados consideran que las mujeres sufren peores salarios.

“Pero realmente tenemos todo tipo de argumentos para hacerlo. El papel de este movimiento social, uno de los más desconocidos, en la historia de los dos últimos siglos ha sido crucial”, argumenta Ana Buñuel, la directora general de Igualdad del Ayuntamiento de Madrid. No solo ha sido clave, sino dinámico: fue creciendo de forma distinta y adoptando tácticas y estrategias variables según el lugar y según los problemas y las circunstancias de las mujeres: la lucha por el espacio público en Europa durante el siglo XIX y XX, la visibilidad simplemente como ser humano en África en el siglo XXI, el destierro de la violencia sexual y machista en América Latina... Como apunta uno de los textos de la exposición, “su objetivo es común: la lucha contra el patriarcado, ese sistema político, económico, religioso y social basado en la dominación de las mujeres por parte de los hombres”.

Al final de las cronologías, que pasa por momentos como la aprobación del sufragio femenino por primera vez en 1893 en Nueva Zelanda, como se consiguió el voto en Egipto o la segunda y tercera ola a partir de los años 70, una cortina de memes. Círculos que cuelgan en un mosaico con frases como “A igual trabajo, igual salario. Mira que sois radicales…”, si se le da la vuelta, una pregunta, “¿Las feministas odian a los hombres?”. Y una respuesta: “Existen muchos prejuicios contra las feministas que surgen del miedo y del desconocimiento. Algunos términos, como feminazis o hembrismo hablan de doctrinas que promueven la dominación de las mujeres. Pero son falsas, puesto que no existe ningún movimiento organizado con esos fines. Como tampoco existe una ideología que defienda la superioridad natural de las mujeres. Acusar a una mujer de feminazi o hembrista no busca denunciar una ideología injusta, sino ridiculizar sus reivindicaciones. Las feministas no quieren acabar con los hombres, quieren acabar con el machismo, algo muy diferente”.

Preguntas y respuestas colgantes que pretenden desmontar mitos que siguen funcionando: el feminismo no es lo contrario del machismo, no hace falta carné para ser feminista, se puede ser feminista llevando tacones y maquillaje, el feminismo no es cosa del pasado y no es solo cosa de mujeres. Según Buñuel, estos estereotipos se desmontan día a día: “Estamos en un momento en el que las diferencias tienen que sumar, las tendencias tienen que valer para hacer más fuerza… Hay quien prefiere hacer hincapié en la necesidad de transformación económica, o en los cuidados, o en el feminismo institucional”.

Ese esfuerzo por hacer comprensible y accesible el movimiento feminista se repite en cada acción de esa cooperativa madrileña que nació como tal en 2010 después de unos años siendo asociación. Desde entonces trabajan a menudo para administraciones públicas, sobre todo de la Comunidad de Madrid. “Hacemos talleres en colegios e institutos, también para adultos, proyectos divulgativos, consultoría, comunicación…”. Un equipo de campo que conoce bien cómo se vive el movimiento hoy. Esperan que este sea un pequeño paso, “que pique la curiosidad, que la gente se introduzca poquito a poco en el movimiento y se quiten los prejuicios”.

Avisa un texto de la exposición que, inevitablemente, el feminismo cambia la mente de quien se acerca a él. Precisamente porque el conocimiento de la historia y la actualidad de esta lucha derriba las ideas equívocas que se han levantado como murallas contra y alrededor de ella; proyectos como este, locales y efectivos, siguen siendo imprescindibles para que esa pelea que ya dura tres siglos no se alargue uno más.