La velocidad de la pasión

En La duquesa de Langeais, segunda entrega de la Histoire des Treize escrita en 1833 e incorporada al conjunto de la Comedia Humana en 1843, Balzac impone una fractura aparentemente paradójica en su relato: sus personajes -el general de Montriveau, que ha sobrevivido a los más inefables extremos de la experiencia humana, y la duquesa de Langeais, siempre protegida en el limbo de su frivolidad- se encuentran, se seducen y dialogan mientras hablan lenguajes irreconciliables, pero, cuando un hierro candente abre la posibilidad de la pasión fou, sus caminos iniciarán esa órbita del desencuentro que sólo podrá resolverse en su respectiva autodestrucción. Por un lado, La duquesa de Langeais es una disección de la ritual asfixia de costumbres en un entorno sociopolítico regido por la celebración de la superficialidad. Por otro, es un tratado sobre la profundidad, entendida como material de tan delicado manejo como la nitroglicerina: la deficiente sincronía entre las velocidades del corazón abre la puerta a la tragedia.

Jacques Rivette se aplica aquí la exigencia de redefinirse a sí mismo como contemporáneo de Balzac: La duquesa de Langeais quizás quiera ser la película que Balzac hubiera rodado antes de la existencia del cine, pero acaba siendo el cerebral ejercicio de estilo de un cineasta enamorado de su propio rigor expresivo. Una vez desvanecido el espejismo de imposible objeto de época, el último Rivette se revela un juego puramente contemporáneo y sofisticado, también esencialmente rivettiano, con sus recurrentes conjurados y sus estrategias de distanciamiento con interferencias teatrales y literarias. Rivette, sin duda, no se merece que este crítico se haya aburrido tanto con su último desafío.