Ibn 'Arabi, una apuesta por el respeto

Muhyiddin Ibn 'Arabi (Murcia, 1165-Damasco, 1240) es un tirón de orejas para aquellos que se empeñan en levantar fronteras entre culturas. Es una apuesta por el respeto intercultural. Es una lección para los que fomentan los tópicos islámicos y para los integristas. Ibn 'Arabi murió hace casi 800 años, pero este fin de semana en Córdoba ha representado la modernidad.

"Fue un pionero, nunca antes de Ibn 'Arabi nadie propuso una apuesta semejante por el dialogo entre culturas y religiones". Pablo Beneito, doctor en Filología Árabe, ha sido el director del congreso internacional Entre Oriente y Occidente, el viaje interior: La actualidad del pensamiento de Ibn 'Arabi. El encuentro, organizado por la Biblioteca Viva de al-Alandalus, ha reunido en Córdoba a algunos de los máximos expertos mundiales del pensador murciano. Durante tres días, investigadores y profesores han diseccionado la obra de Ibn 'Arabi y su repercusión.

El profesor Mahmud Erol Kiliç, quien actualmente imparte clases en la Universidad Mármara de Estambul, es uno de los investigadores que ha participado en el congreso. El sábado, después de su intervención ante las aproximadamente 150 personas que han asistido al encuentro, explicó que ha supuesto 'Arabi para el mundo musulmán y, en concreto, para el área otomana: "El Imperio Otomano duró seis siglos. Los 400 primeros años fueron de prosperidad y apertura al resto del mundo con la figura de 'Arabi como referente. En los dos último siglos del Imperio, vencen las ideas contrarias a 'Arabi. El resultado fue que la visión se hizo más estrecha y llevó al colapso del Imperio".

Lo que este pensador ejemplifica en Turquía se puede extrapolar al resto de países musulmanes. "Si se pregunta por la aceptación de las ideas de Ibn 'Arabi a los líderes de Al Qaeda la respuesta sería clara: no", explica el profesor turco.

Tal como explica Pablo Beneito, 'Arabi es un ejemplo de respeto a todas las creencias, por eso, "no es reivindicado por los extremistas y, en países como Arabia Saudí, están prohibidas" sus más de 300 obras. "Es el representante más importante de la cultura del reconocimiento", afirma el director del congreso.

Otro tópico sobre el Islam que, según Beneito, rompe 'Arabi es el del papel de la mujer. "El pensador tenía una visión moderna de los femenino; En sus textos, afirmaba que el sexo es algo accidental, lo importante es que, en esencia, todos somos seres humanos", afirma el arabista.

Beneito apuesta por romper con los tópicos y critica a los que los mantienen y acentúan: "Quienes presentan el terrorismo ligado al Islam están, a su vez, practicando el terrorismo". Por eso, no resulta raro que este arabista considere "lamentables" las declaraciones que José María Aznar realizó en la Universidad de Georgetown (Washington, Estados Unidos) en las que el ex presidente del Gobierno afirmaba que los problemas con el terrorismo islámico en España se remontan a la presencia musulmana a partir del siglo octavo. "Son un reflejo de la política exterior que ha mantenido el Gobierno de forma latente en los últimos años", afirma Beneito.