No estamos locos

En Al rico desastre, la primera de las crónicas reunidas en este libro, Marías, hablando de la España de Aznar, ya adelanta: "A mí me parece que aquí nada funciona y todo marcha cada vez peor". Se refiere no sólo a lo político y socieconómico, sino también a la vida cotidiana, ciudadana. Marías, una persona impregnada de civismo, alude a esa España infernal de los ruidos a todas horas del día y de la noche, las groserías en las calles y las cadenas de televisión, los servicios caros y mediocres, la indefensión del consumidor, las obras enloquecidas y especulativas, los jóvenes extraviados en un hedonismo ramplón, la pérdida de autoridad de maestros y profesores, el caos del tráfico automovilístico... Se ha dado "carta blanca a los españoles actuales para acentuar hasta lo infrahumano su tradicional falta de urbanidad, pésima educación, descortesía, y por supuesto su ancestral tendencia al avasallamiento", escribe. Como demuestran el botellón y la telebasura, el egoísmo, el hedonismo y la vulgaridad más paroxísticos se han convertido en la gran seña de identidad nacional.

El fanatismo nacionalista

-el españolista del PP o el periférico del PNV, Batasuna, CiU, ERC y otros- es la expresión en la política de esta misma descomposición. En Estamos rodeados, Marías hace esta lúcida reflexión al hablar de Aznar, Pujol, Arzalluz, Fraga y otros líderes tribales: "No sé qué les pasa a todos, quizá estamos pagando la profunda huella de Franco: hasta quienes lo combatían se aprendieron bien su estilo, sus métodos, su desdeñosa y ufana cortedad de luces, su desconsideración hacia la ciudadanía, su tranquilidad de conciencia en las injusticias, su carácter obsesivo y corrupto, su nacionalismo tonto, tonto, tonto, su identificación de la patria con su persona". Lo curioso, señala Marías, es que este "patriotismo de aldea", que amenaza con llevarnos a la balcanización, coexiste con una americanización estúpida, de papanatas, que imita simiescamente lo peor del imperio.

Marías cesó su colaboración con El Semanal cuando este suplemento dominical censuró un artículo suyo sobre las religiones, titulado Creed en nosotros a cambio. Era un apoyo a Arturo Pérez-Reverte, que había topado con la Iglesia, "o más bien con sus beatas y monaguillos más coléricos", y concluía así: "El Dios o los dioses -su idea- poco tienen que ver con las Iglesias; y si bien se mira, éstas casi son la negación de aquéllos". Es una afirmación que, como tantas otras de este libro, suena de lo más razonable.