"La derecha sólo concibe la cultura como espectáculo o como elitismo minoritario"

CARMEN CALVO CONSEJERA DE CULTURA Entró como consejera de Cultura en el Gobierno andaluz en abril de 1996. Nacida en Cabra (Córdoba) en 1957, Carmen Calvo es profesora de Derecho Constitucional. Sus publicaciones retratan a una batalladora en defensa del feminismo. Independiente dentro del Ejecutivo andaluz, Calvo aboga por incrementar el papel de la cultura en la acción de los gobiernos.Pregunta. Esperanza Aguirre acusó en mayo de 1997 a los socialistas de condenar a la ignorancia a una generación de españoles. ¿Qué le parece esta opinión? Respuesta. Eso es propio de Esperanza Aguirre. Una salida que demuestra un descubrimiento del mapamundi le corresponde a Esperanza Aguirre. ¡Cómo puede decir eso con lo que han representado la universalización de la cultura, la mejora de la calidad de la educación y la proliferación de universidades públicas con el Gobierno socialista! Sólo por eso la frase no merece comentario. P. Lo cierto es que hoy en día la cultura está mal vista para mucha gente. Hay muchas personas que creen que leer una novela o ver una película no es útil para prosperar en esta sociedad. R. Uno de los mensajes más aterrorizadores de la posmodernidad es que el significado no existe. De acuerdo con este mensaje de la posmodernidad no hay contenido, no hay verdades, no hay espíritu, todo es superficie. Tenemos que insistir sobre la idea que representa la cultura como camino de crecimiento espiritual. La palabra y, en concreto, la palabra escrita está librando una durísima batalla con la imagen. De esta batalla espero que salga una relativa compatibilidad. Hemos descubierto recientemente el mundo virtual y nos dedicaremos a él hasta agotarlo. Luego, volveremos a recuperar lo que forma parte de lo más profundamente humano, que es la palabra. La palabra es lo que nos distingue de los demás seres vivientes. Por una ley del péndulo, habrá un reequilibrio. Escribir, leer, escuchar música seguirán siendo referentes eternos. P. Hay grandes financieros, empresarios y profesionales de éxito que son más incultos que mucha gente que está en paro o tiene empleos precarios. R. La cultura se ha democratizado en este siglo. Cada vez se publican más libros, hay más museos... La cultura ha entrado en el mercado. Como el mercado es profundamente injusto, este hecho provoca que no estén todos los que son y no sean todos los que están. Hay músicos, pintores y escritores magníficos que están en el anonimato porque no han tenido la ayuda de esas rampas del mercado. P. Hay quien dice que los ministros de Cultura de finales del siglo XX equivalen a lo que eran en el pasado los ministros sin cartera. ¿Es esto aplicable también a los consejeros de Cultura? R. Hay una especie de tradición según la cual la izquierda elige como responsable de Cultura no exactamente a un político, sino a una especie de independiente. Ese ministro o consejero de Cultura de la izquierda tiene el corazón partido. Una mitad está en la política y la otra de las mitades está del lado de la gente que hace la cultura, que son los artistas. En cambio, la derecha española se ha caracterizado por hacer todo lo contrario que la izquierda respecto a la cultura. La derecha siempre ha pensado que la cultura forma parte de la libertad del mercado. Para la derecha, los artistas deben buscarse la vida por sus propios medios. La derecha no entiende que la cultura es una vía de conocimiento que necesita un esfuerzo, que la cultura ensancha tu propia libertad, que la cultura es mucho más que te anestesien en un espectáculo. La derecha sólo concibe la cultura como espectáculo o como elitismo minoritario y caro para quien se lo puede permitir. Lo primero que ha hecho el PP en el Gobierno es hacer desaparecer el Ministerio de Cultura. La derecha siempre ha pensado que la cultura es un mundo minoritario al que se accede cuando se puede costear por uno mismo. La ministra me dijo un día que la mejor política cultural es una buena política educativa. Su tesis se resume en que la escuela, que ya está garantizada, es para los pobres y la cultura, en cambio, es para los que se la puedan permitir. En Europa está ocurriendo lo contrario. En Italia, Alemania o Francia la política de cultura está cobrando un espacio muy importante. En primer lugar, la cultura está desarrollando trabajo y empleo. En segundo lugar, en las sociedades desarrolladas que tienen resueltos los problemas de educación, salud y empleo, la siguiente necesidad es el teatro, el cine, los libros, los museos... La gran aspiración de una sociedad que ha resuelto los problemas básicos es una política de cultura. P. ¿Qué ha hecho la Consejería de Cultura por Andalucía? R. Cuando recibimos las primeras transferencias, a partir de 1984, desarrollamos nuestra red de bibliotecas, con más de 600. Mejoramos notablemente todos los museos de la red pública. Creamos una magnífica compañía de danza para que el baile flamenco pueda mejorarse e innovarse. Esta Consejería ha creado cinco orquestas. Hay una inversión anual de 1.200 millones en las cinco orquestas. Se ha hecho una política de rehabilitación de teatros históricos y construcción de teatros nuevos. Se han rehabilitado 47 teatros históricos. Hay que preguntar qué opinan a quienes tienen 50 años y recuerdan cómo hace 20 o 25 años se despreciaba el patrimonio histórico, se tiraban edificios históricos para hacer pisos, para especular con los terrenos... En los últimos 10 años hemos invertido 45.000 millones en patrimonio histórico. Hemos hecho, además, que cambie la mentalidad. Hoy en día, en todos los pueblos, todo el mundo está empeñado en que los edificios históricos no desaparezcan. P. ¿Qué proyectos tiene? R. El Plan de Bienes Culturales, que aprobó el Gobierno andaluz en junio, es uno de los mejores documentos que conozco dentro y fuera de este país. Por contra, al Ministerio de Educación y Cultura yo no le he visto una planificación con ideas, objetivos, presupuestos y plazos. Hemos hecho un año Lorca muy serio, muy real y muy verdadero. Hemos hecho lo mismo con Zurbarán. Y ahora con Velázquez y Turina.... P. ¿No se han olvidado de Aleixandre en su centenario? R. Fuimos los únicos que nos acordamos de Aleixandre. Los ayuntamientos de Sevilla y Málaga desaprovecharon esa oportunidad. Hicimos una magnífica exposición y un homenaje con Luis Antonio de Villena y Cristina Hoyos en el Teatro Central.

"La cultura es una vía de conocimiento que necesita un esfuerzo y que ensancha tu libertad"