Las razones de una "apuesta radical"
Los obispos españoles quieren destacar muy especialmente, según Ramón Echarren, por lo menos nueve puntos del documento, al que califican de "apuesta radical por la paz". Se trata, según el obispo de Canarias, de señalar las pretensiones y objetivos más importantes, tanto generales como específicos.En primer lugar, el documento supone y persigue un cambio de mentalidad sobre la paz y la violencia en las estructuras psicosociales. En segundo lugar, "apuesta radicalmente por la paz sin más concesiones que las inevitables, de acuerdo con el estado decosas del mundo actual". En tercer lugar, "se trata de cosas mucho más importantes que el tema referéndum sí o no, OTAN sí o no".
En quinto lugar se abordan los conflictos internos de España en relación con la paz. "La paz se está conculcando en la vida diaria en España", dijo Echarren. Por primera vez y de forma oficial, los obispos españoles se definen sobre el terrorismo. "en comunicación con los obispos del País Vasco". También se habla por primera vez de las torturas y vejaciones como amenaza a la paz.
Los obispos se refieren además a la guerra civil, "con una mirada, al pasado, pero con una llamada a. la reconciliación". "No se puede hablar de dos Españas, lo que equivaldría a volver al 36, sino de varias Españas, más concorde con la actual situación".
En sexto lugar "los obispos desean dejar claro" que las tensiones no son Este-Oeste, sino Norte-Sur, que son las importantes. La disuasión es el concepto central del séptimo punto. "La disuasión no facilita el camino de la paz"; se condena la carrera de armamentos y la tentación de practicar una economía centrada en la fabricación y venta de armas. Esto nos toca muy de cerca a España", según Echarren. La objeción de conciencia y el pacifismo ocupan los dos últimos puntos. "El pacifismo es una palabra ambigua. Hay cientos de pacifismos. Como cristianos, hay que defender la no violencia activa, pero los obispos no se identifican con ningún movimiento concreto. No se puede sacralizar ninguna otra postura concreta".
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