"Teología y pobreza"

Si alguien que haya tenido la suerte de asistir durante la semana del 21 al 27 a este congreso espera obtener de la crónica publícada en ese periódico el domingo 27 por el teólogo Reyes Mate una información sincera y honesta de lo que allí se dijo, va a salir defraudado.No sé si el señor Mate habrá querido decir lo más importante en el menor número de líneas posible. Creo que -al menos para mí- no refleja en absoluto ni el tema nuclear del congreso ni lo fundamental de las ponencias de los autores que intervinieron. Es una pena leer las tristes líneas que dedica, por ejemplo, a las brillantes exposiciones de José I. González Faus y José María Castillo, deteniéndose en lo puramente anecdótico, seleccionando los párrafos menos relevantes y omitiendo los mejores. Que no, que no, señor Reyes Mate. Así no se hace una crónica para que la entienda el pueblo. Es mejor escribir un resumen escueto de los temas tratados que no extraer únicamente unas citas deshilachadas que ciisombrecen más que iluminan a los lectores, tergiversan el sentido profundo de las jornadas y en nada favorecen a los teólogos participantes.

Dada la escasa inforniación que ha habído de este congreso en la Prensa, yo esperaba encontrar en su artículo mejores noticias. Así, dudo mucho del juicio que puecdan hacerse sobre él las personas que no hayan podido o querido participar.

Mientras, puedo ofrecerles, por ejemplo, el último párrafo de la ponencia que tuvo Rafael Aguirre, Opción por los pobres, opción de clase, y que, a mi juicio, puede resumir mejor las líneas maestras de este congreso. "Las dos dimensiones del mensaje de Jesús, el Reino de Dios y Abba, Padre, significan para el cristiano una doble y única Fidelidad: al Abba v al compromiso en la historia, a la fe y a la justicia, a la oración y a la política, a la opción por el Espíritu de Dios y a la opción de clase por los últimos de la tierra".,/

Madrid.