En primera línea de batalla contra el capitalismo

Ser mujer indígena y feminista comunitaria en el actual contexto convoca a interpretar y denunciar, desde las cosmogonías de los pueblos originarios, el atentado contra la Red de la Vida que el actual modelo patriarcal, colonialista, racista, capitalista y neoliberal impone desde la hegemonía mercantilista y depredadora contra la naturaleza y de cómo opera sobre los cuerpos de las defensoras en territorios ancestrales, utilizando su arma de perpetración misógina para callar, intimidar y sembrar miedo y terror con algo que estoy nombrando como femicidio territorial. Sin embargo, la indignación, la valentía, la rebeldía, la vitalidad y la transgresión son energías que también se convocan para acompañarnos con más fuerza para las acciones políticas de denuncia y protesta social, feminista y espiritual en las calles, plazas, caminos y comunidades.

Ser mujer indígena y defender el territorio ancestral implica colocar en primera instancia nuestro primer territorio de defensa, que es el cuerpo en la línea frontal del ataque. Al defender el territorio tierra, las mujeres hacemos una defensa cotidiana y paralela impresionante de dos dimensiones inseparables: la defensa de nuestro territorio cuerpo y la defensa de nuestro territorio tierra. Dos dimensiones entretejidas en la Red de la Vida, porque reconocemos que tanto el cuerpo como la tierra son dos espacios de energía vital, tejidos inseparables para la reciprocidad de la vida. Por lo tanto, reconozco que las propuestas feministas que convocan a la emancipación de los cuerpos contra la manifestación patriarcal y no convocan a la despatriarcalización de la naturaleza como un territorio en disputa por el actual modelo neoliberal, carecen de sostenibilidad política.

Lorena Cabnal y su hija, Ixina Ralhki.

La lucha cotidiana contra las formas machistas y misóginas que se expresan contra las mujeres defensoras de sus cuerpos y bienes naturales conlleva una batalla pluridimensional, porque también nos enfrentamos a las expresiones del machismo neoliberal de empresarios, funcionarios públicos, guardias de las empresas transnacionales y crimen organizado, que operan para la protección de intereses económicos con sus armas de intimidación y de operación contra los cuerpos de las mujeres defensoras: el acoso, la violencia sexual y el femicidio territorial.

Defender la naturaleza es una convocatoria espiritual por la vida plural en el planeta. Berta Cáceres, en ese sentido, hace una llamada a la humanidad para asumir la responsabilidad que implica atentar contra la vida por la depredación mercantilista: “Nuestras conciencias serán sacudidas por el hecho de estar contemplando la autodestrucción basada en la depredación capitalista, racista y patriarcal”.

La conferencia Feminicidio: la política del asesinato de mujeres en el capitalismo y el colonialismo tendrá lugar de 19.00 a 21.00 en el auditorio de La Casa Encendida (Ronda de Valencia, 2, Madrid). Entrada libre hasta completar aforo.