Necropolítica

Ensayo. África suele ser objeto de reflexión en negativo, o piadosa. La descomposición estatal, la violencia, la desigualdad y la pérdida de soberanía son males que, por lo general, carecen de un marco explicativo integral. Frantz Fanon ya alertó contra esta visión negadora y parcelada, y por ello, entre otras cosas, prefiguró los estudios poscoloniales. En este campo precisamente, el camerunés Achille Mbembe es autor de una obra innovadora, que ha logrado abrirse paso gracias a teorías como la del gobierno privado indirecto y la de necropolítica. Ambas se exponen en los dos ensayos que recoge este volumen, y tienen un punto en común: la refundación en curso de los Estados africanos a partir de una nueva relación entre las nociones de soberanía, espacio y violencia. Mbembe publicó su ensayo sobre el gobierno privado indirecto en 1999. Darfur todavía no había estallado, pero se ha revelado a posteriori el vivo ejemplo de la privatización extrema de la soberanía analizada por Mbembe. Con el gobierno privado indirecto el Estado no desaparece, sino que traspasa el ejercicio del poder coactivo a jerarquías y redes paraestatales que crean sistemas de producción al margen del bien público y el interés general. De ahí a la instauración de un orden necropolítico, basado en el control y el uso económico del poder de dar muerte, apenas hay un paso tanto en la realidad como en la teoría de Mbembe, que no hace sino ampliar con brillantez la idea de biopoder de Foucault. El régimen necropolítico no es algo, sin embargo, exclusivo del África poscolonial. Palestina o Kosovo son variantes menos evidentes. En el contexto estrictamente africano, está por ver hasta qué punto la lógica del gobierno privado indirecto es el embrión de un nuevo capitalismo o simplemente significa la desaparición del Estado como gestor de la sociabilidad.