El cantante y la canción

¿Qué pueden tener en común un Papa y el presidente de una república? ¿Qué pueden, además, tener en común ambos con varios otros personajes públicos de nuestra época?Según las encuestas y las estadísticas, el papa Juan Pablo II goza de enorme popularidad en muchos países; desde luego, en los que tienen una importante población católica, pero también en otros donde los católicos son mínoría. Y aunque las encuestas no lo dijeran, podría sospecharse tal popularidad a base de las grandes multitudes que, con ocasión de alguno de sus numerosos viajes, se congregan para verlo y oírlo. Por otro lado, según las mismas encuestas, muy considerables porciones de fieles se sienten incómodos, y hasta irritados, por algunos de los pronunciamientos papales en teología moral. Se admite que el Papa ha dicho, y sigue diciendo, palabras muy justas en favor de la paz y contra la guerra, en favor de los desheredados y contra los explotadores, en favor de los derechos humanos y contra las infracciones a los mismos; pero en lo que toca a teología moral y a disciplina eclesiástica las críticas abundan. Muchos católicos, buenos hijos de la Iglesia, ven con escasa simpatía la tendencia a alejarse del espíritu llamado posconciliar o pos Vaticano II ejemplificado en el universalmente admirado papa Juan XXIII, y temen un recrudecimiento conservador con propensiones preconciliares.

Según otras encuestas, el presidente Reagan sigue gozando de gran popularidad en Estados Unidos. Aunque las últimas elecciones no fueron el alud incontenible en su favor de que a veces se habla, lo cierto es que las ganó sin disputa y que salió triunfante en Estados y en condados donde para otros puestos -senadores, diputados, etcétera- vencieron candidatos demócratas. Las mismas encuestas, por otro lado, testimonian que muchos votantes de Reagan se oponen a numerosas medidas tomadas o propuestas por su Administración, desde las que conciernen a política internacional hasta las que afectan a cuestiones nacionales. No pocos reprochan a Reagan una actitud poco menos que maniquea en las relaciones con ciertos países. Muchos más se oponen a la aparente despreocupación actual (y en contraste con las actitudes preelectorales) por un déficit presupuestario peligrosamente elevado. Otros están disconformes con los cortes en el presupuesto de programas que podrían beneficiar a sectores económicamente débiles o a empresas que se reconocen indispensables a largo plazo, como la pura investigación, el fomento de las artes o la protección del medio ambiente. Para remachar el clavo hay entusiastas reaganianos que no tienen empacho en reconocer las ocasionales meteduras de pata de su elegido.

¿Cómo son posibles estas discrepancias? Parece que, en principio, el apoyo a un personaje público debería conllevar conformidad -si no total, cuando menos sustancial- con su programa o, si se quiere, con su ideología.

Por lo visto no ocurre siempre necesariamente así. En nuestro tiempo se da con creces un fenómeno que podría resumirse del siguiente modo: "Puede gustar mucho el cantante, pero no, o mucho menos, la canción".

Aunque en el pasado tuvieron lugar más de una vez fenómenos similares -considérense los entusiastas de Napoleón que se oponían a casi todas sus medidas legislativas-, no ocurrió en la proporción (por no decir desproporción) que hoy puede observarse. A veces inclusive sucedía lo inverso: que se favorecía, por lo pronto, un programa o una ideología y que, a consecuencia de ello, se elegía, o defendía, o se ponía en las nubes, a la persona que se esperaba los pusiera en obra.

Las razones de la discrepancia indicada son posiblemente muy varias -no hay nunca una sola razón que lo explique todo-, pero una de ellas es la cada vez más estrecha vinculación del carisma personal de un líder político o religioso con el poder de los medios de comunicación.

No se pregunte en qué consiste el carisma personal de carácter público, porque éste es uno de los problemas: el carisma no suele usufructuarse en virtud, o a consecuencia, de tales o cuales rasgos juzgados admirables, sino a menudo a pesar de características juzgadas reprobables. El carisma en cuestión se parece al ello de que tanto se habló hace más de medio siglo a propósito de ciertas estrellas: es como un algo inapresable e indefinible. Para hacer las cosas más complicadas, ese algo no depende sólo de la persona que lo tiene (o a la cual, lo que viene a ser lo mismo, se atribuye), sino también, e inclusive más aún, de la época o hasta de las circunstancias. Un algo o un ello que pudiera ejercer grandes atractivos en cierto momento histórico o en determinados instantes resulta práctica-

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