Europa hay más que una

El descubrimiento de que los Reyes Magos son los padres es algo así como una metáfora de Damocles que gravita sobre nuestra vida, si nos permitimos la licencia, evidentemente literaria, de suponer que Damocles es una metáfora y no una espada. Constantemente descubrimos que los Reyes Magos son los padres. Es decir, en esta vida, y habría mucho que hablar sobre la otra, no existen las gangas.últimamente no hay evidentes síntomas de la desesperación racionalista del intelectualado europeo y español, manifestada en un retorno a la palabra como magia convocante de la realidad. Las palabras no crean realidad, se limitan a tratar de aprehenderla, y casi siempre para saber a qué atenernos, es decir, para defendernos. Y algo de miedo hay en esa apropiación indebida de realidades falsificadas por palabras que ayudan a aplazar la angustia o la desesperanza de un intelectualado situado entre la espada de los misiles y la pared de la Unión Soviética. La desesperación racionalista, que se traduce en una desestimación de lo racional, se percibe en extrañas convocatorias a una tercera vía europea o el canto a los supuestos valores de lo europeo, desgajables hoy de los reales valores de un sistema mundial de interdependencias y rechazos entre el sistema capitalista y el otro. Me pasmo cuando veo o leo a viejos compañeros de viaje en busca del Santo Grial de la revolución razonando sobre Europa con la metodología de un Jaspers o de un Romano Guardini, creyendo en la posibilidad de esa Europa ideal, más allá de los límites de los cuatro folios de su artículo, de los cuatro puntos cardinales de su perplejidad histórica.

Europa es, hoy por hoy, un subcentro del imperialismo que lógicamente ejerce funciones de gendarmería en una de sus fronteras vitales. Ocurre que, por razones de su estructura social, económica y política, y del papel mismo que juega en la división internacional del trabajo, Europa alberga poderes sociales críticos con capacidad de modificar su relación de dependencia dentro del sistema mundial. La cultura crítica europea ha ayudado a impedir que los sectores críticos objetivables cayeran totalmente en la alienación imperialista que afecta a los sectores equivalentes del real centro del imperio, Estados Unidos de América. Pero es dificil negar la evidencia de que la ofensiva de la nueva derecha europea persigue sustanciales niveles de alienación dentro de la fatalidad del sistema y que la ofensiva de los idealizadores de una Europa nacida inocente y corrompida por dos polos prostituidores sólo sirve para sumar confusión a la causa de la fatalidad occidentalista.Que Europa siga siendo la trinchera privilegiada del capitalismo o asuma una conducta singularizada dentro del sistema mundial de interdependencias depende de la correlación de fuerzas políticas internas y de la clarificación de un proyecto de progreso real y profundo que sólo puede poner en marcha unbloque de izquierdas europeas en el sentido más clarificado y menos partidista posible de lo izquierdoso. Gobernada por la derecha entreguista o por la izquierda pusilánime, Europa seguirá siendo un almacén de misiles, un gendarme económico y militar de subzonas del imperio y un teatro privilegiado de guerras nucleares de exterminio. De esa condición histórica sólo puede salir tras una movilización de su conciencia crítica y una toma del poder de aquellos sectores radicales que pongan por delante valores de neutralidad y supervivencia. Pero que nadie piense que esa nueva radicalidad europea, aunante de los intereses auténticos de sus clases populares, es algo más que un enunciado. La Europa realmente existente está condicionada por miedos heredados y de nuevo tipo, miedo al comunismo y miedo a perder lo que queda de usos e

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