El nacimiento de Cristo

Veo en su diario del Domingo de Pascua (página 22) una referencia, con titulares relativamente destacados, sobre mi persona, en relación con una manifestación mía acerca de la fecha de la muerte de Cristo, que proviene de la agencia Efe de Vitoria. Ignoro cuál ha sido la fuente en que se inspiró la agencia para esta noticia, pero no habiendo hecho yo ninguna manifestación reciente acerca de este tema en público, pienso que habrá de referirse a lo que escribo sobre el tema en mi libro Los evangelios ante la historia, Barcelona, 1981, donde trato el tema de la cronología de la vida de Jesús. Como puede ver, esta referencia mía es anterior e independiente del libro de los dos científicos de Oxford, que fijan la fecha de la muerte en el año 33, y, por lo mismo, no puede haberse referido a la tesis que establecen ellos.Refiriéndome ahora a ella, debo decir en principio que no conozco este libro, publicado en el Reino Unido, y que no creo se halle aún traducido en España. Pero la amplia referencia que su periódico hacía a esa tesis y libro el día anterior (Viernes Santo), en la página 16, parece que permite opinar sobre la base de dicha teoría. Ya que todos los cálculos astronómicos, sin duda complicados y diriciles, sobre los eclipses de Sol y Luna que han hecho están basados en un testimonio tomado de una carta de Pilato al César Tiberio, con su mismo periódico indica. Ahora bien, esta relación de Pilato, llamada Anáfora de Pilato, en cuyo párrafo VII se halla el pasaje utilizado por los científicos de Oxford textualmente, pertenece a la literatura apócrifa del Nuevo Testamento, que es abundante.

Pensar que sin esos supuestos fenómenos atmosféricos el mensaje de Jesús "quizá no le habría sobrevivido" resulta ciertamente excesivo, tratándose de Jesús, que ha cambiado la historia universal.

Frente a estos datos, inciertos e inseguros, y aun falsos, los evangelios del siglo I nos proporcionan datos sobre la fecha de la muerte de Cristo -(no así sobre el nacimiento, sino más generalmente). Pues Lucas fija: exactamente la fecha del bautismo del Señor al decir que fúe "en el año decimoquinto de, Tiberio César" (3,1). / Universidad de Deusto