¿A qué se refiere?

En el diario del 4 de agosto, el señor Andión, cazador, doctor en Sociología y profesor de la Complutense, afirma que sólo un cazador puede juzgar la caza porque sólo él tiene todos los conocimientos para juzgar la realidad, desconociendo algo tan elemental como que precisamente la posición gremial resta objetividad y credibilidad, que el acercamiento desdibuja la perspectiva y que la viga en ojo propio es difícil de detectar. Algo más fuerte e inconveniente en un señor a quien se le supone la ponderación que el ejercicio de la docencia exige, es que nos achaque a los que no compartimos sus aficiones cinegéticas, cito textualmente, "el repertorio de elementalidades baratas en un intento maniqueo y torticero de opinar desde la ignorancia vertiendo pretenciosas y sentimentaloides falsedades e inexactitudes, desde el desconocimiento más infantil y atrevido". ¿A qué opiniones se refiere? ¿Quién se las ha vertido, dónde y en qué términos? ¿O es que está generalizando, cosa de la que él mismo abomina en su inefable artículo, atacando antes de que le ataquen, como toda conciencia intranquila e insegura? "El cazador caza desde siempre", dice. De acuerdo. Siempre, o casi siempre, tuvimos que comer o ser comidos, pero las circunstancias entre la prehistoria, la Edad Media, el siglo pasado, los años treinta y el siglo XXI que ya tocamos difieren notablemente en la forma de atender a nuestras necesidades vitales, y hoy no necesitamos ineludiblemente ni defender nuestras vidas de las alimañas ni alimentarnos de la caza, que hoy, en 1998, se practica casi exclusivamente en los llamados países civilizados, como deporte o actividad lúdica, pero no como necesidad. No, yo no la necesito para vivir ni para divertirme, y me da mucha pena, seguramente sentimentaloide, ver matar gratuitamente a un animal que no me atacó ni me molestó, que la extinción de las especies, seguramente inevitable por la presión demográfica, no tiene por qué agravarse, que los animales todos sufren, aman, disfrutan de la vida, sienten dolor y terror, que si yo fuera evolucionista podría pensar perfectamente que son antepasados míos sin evolucionar, que toda la enorme belleza de un animal desaparece dramáticamente cuando se le abate, siempre desde la comodidad, seguridad y tremenda eficacia de las armas modernas. Añade este señor una perla del irrespeto: "Hoy por hoy, ninguna mente madura entendida es capaz de ser anticaza en serio". Posiblemente yo no tenga la madurez mental exigida por el señor Andión para comprender sus inexplicadas tesis, pero debo decirle, en serio, que no comparto el placer de la caza, porque amo a las personas, a los animales y a la vida, y porque huyo de cualquier manifestación de violencia aunque sea festiva o deportiva.- . .