¿Anticlericalismo en el país?

decía, y al final nos agradeció de verdad nuestros consejos.Pero hay más. Allí se habló de los medios de comunicación, y se dijo expresamente que, en general, hay por parte de ellos una excelente disposición en acertar sobre la información religiosa, aunque la verdad es que la Iglesia, después de haber estado acostumbrada al «ordeno y mando» de la dictadura, había caído ahora en una especie de complejo de inferioridad y no facilitaba a ,los profesionales las informaciones debidas para que los lectores vean satisfechas sus demandas.

Don Gabino nos confesó qué desde que lo han hecho presidente de la Conferencia Episcopal no lo dejara sol ni a sombra los medios de comunicación; pero reconoció que estaba obligado a condescender siempre que se lo pidieran; en definitiva, el cristianismo consiste en «evangelizar», o sea, «anunciar una buena noticia». ¿Cómo privar al lector de algo que para nosotros supone un estímulo para la vida, para W convivencia, para la esperanza?

Hace también pocos días, en Radio 1 se hablaba, en mesa redonda, sobre los medios de comunicación social con respecto al fenómeno religioso. He de reconocer que el obispo de la cosa, don Antonio Montero, hizo una brillantísima exposición que le honra como periodista que es. Yo solamente estoy a la espera de si a esa letra de Antonio Montero se le va a poner la música correspondiente de una actitud de respeto a los derechos humanos dentro de la misma institución eclesial. Porque si la Iglesia no actúa con los suyos poniendo en práctica todos esos derechos humanos de libertad de expresión, de derecho a la propia defensa y de posibilidad de realizarse como ser humano, entonces su predicación de estos derechos humanos ad extra no solamente sería hipócrita y carecería de credibilidad, sino que se convertiría en una seria amenaza para esta frágil democracia que entre todos queremos apuntalar para que en el año 2000 esté ya convertida en una linda mocita casadera.

Es verdad que desde dentro de la Iglesia han surgido muchas y poderosas voces a favor de las libertades humanas, pero no es menos verdad que otras voces, también de Iglesia, se aprovecharon de la ayuda técnica del poder de turno para convertirse en altavoces de la legitimación de las dictaduras o al menos de las dictablandas.

Una Iglesia católica que se pone a ser democrática en su interior casi no tiene que esforzarse mucho por predicar la libertad desde los púlpitos, aunque el silencio podría ser gravemente pecaminoso. Así lo acaba de decir valientemente el anciano cardenal Michele Pellegrino, ex arzobispo de Turín: « Esta parresía (libertad de lenguaje), a la que me refiero a menudo, es muy rara en la Iglesia de hoy. Hay que hablar. Hay que decirle al Papa cómo se ve la situación. Con honestidad y con claridad. Como cardenales, somos el senado de la Santa Sede. Es nuestra tarea. Es nuestro deber. No es un lujo. Como siempre he deseado que se me hablara claro, así también creo que le debo hablar claro al Papa. Así es como se le ayuda».

Y que no me digan que Pellegrino es un joven clérigo contestatario. Es un anciano de 78 años, ex arzobispo de Turín, catedrático jubilado de la Universidad Civil de esa capital italiana, y todavía, hasta su muerte, cardinale di Santa Romana Chiesa.

¿Será quizá un anticlerical infiltrado?