Alice Nkom, la abogada de los homosexuales
Por Ángeles Jurado
Camerunesa, abogada desde 1969, fue la primera letrada negra de su país con solo 24 años, en una época en la que el oficio era cosa de hombres, en su mayoría blancos. A pesar de las dificultades y durante cuarenta años de carrera, Alice Nkom se ha venido creciendo con las causas difíciles. En los setenta defendió a monseñor Ndogmo, acusado de ser uno de los cerebros que provocaron la guerra civil camerunesa. Hoy en día, es reconocida internacionalmente por defender los derechos del colectivo LGBTI, pero también se involucra en la promoción de la democracia, la defensa del medio ambiente y la lucha contra el sida y contra la emigración clandestina de los jóvenes cameruneses. Esta mujer comprometida con su país y con su tiempo ha fundado una asociación de mujeres en la abogacía, Lady Justice, y además de tener hijos propios, ha adoptado a medio centenar de niños.
Alice Nkom, en una imagen de su página web, “La lucha por el desarrollo de Camerún se hará con los homosexuales o no se hará”, dice.
Se define en su página web como una mujer de derecho, de causas y de convicciones que "ha consagrado su vida entera a las luchas en favor de la igualdad de géneros, el respeto y la dignidad humana". The New Yorker reconoció recientemente su trabajo incluyendo a esta mujer con aspecto de abuela benévola, siempre con sus gafas y ropas tradicionales, en la lista de los ocho personajes africanos más fascinantes de 2012.
Alice es también un referente en el colectivo LGTBI en España. Participó hace apenas tres años en un congreso sobre los derechos de las personas LGBT en África que organizó la Fundación Triángulo en Tenerife, al que también estaba invitado David Kato. Kato no pudo salir de su país,Uganda, y fue asesinado poco después, tras una ofensiva homófoba en la prensa ugandesa. La abogada nos responde amablemente a un cuestionario por correo electrónico desde su oficina en Duala, pocos días antes de que sepamos que dos de los clientes a los que defiende han sido exonerados del cargo de homosexualidad. Se trataba de dos jóvenes, de 19 y 20 años respectivamente, condenados a la pena de cinco años de prisión “porque tenían una apariencia femenina y porque declararon haber bebido Baileys, una bebida de mujeres”.
A continuación se centra en uno de los casos que la ocupan actualmente: el de Roger Mbede, joven estudiante camerunés condenado una primera vez en abril de 2011 por haber enviado un sms amoroso a otro hombre. “Este caso es la ilustración perfecta del absurdo del artículo 347 bis, que criminaliza las prácticas homosexuales en mi país, Camerún” –se indigna- “¿Cómo se puede destrozar así la vida de un estudiante por el simple hecho de haber enviado un mensaje a otro? Incluso si admitimos que el artículo 347 bis del Código Penal es legal, forzosamente hay que constatar que reprime el acto sexual de dos personas del mismo sexo y no un sms o un acto sexual con un teléfono móvil”. “El delito de homosexualidad no causa ningún perjuicio a un tercero” –continua- “Al contrario, hace felices a las dos partes, se desarrolla sin testigos y en un lugar protegido por la ley, a saber, un domicilio, de manera que para establecerlo es necesario violar el artículo que penaliza la violación del domicilio y las disposiciones de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, preámbulo de nuestra Constitución, que protege muy claramente la vida privada de todos”.
Trailer de película 'Call Me Kuchu' sobre el activista gay asesinado David Kato.
Trailer de película 'Call Me Kuchu' sobre el activista gay asesinado David Kato.
La letrada también recuerda la importancia de la sexualidad en el desarrollo individual y sus implicaciones en otros derechos fundamentales como el derecho a la salud. “Sólo los ignorantes pueden mantener que los derechos de las minorías sexuales, que son derechos humanos, no son una prioridad: al contrario, son el alfa y el omega de las preocupaciones de cualquier dirigente digno de ese nombre en el siglo XXI”, apunta.
Uno de los vídeos con entrevistas a las autoras del documental Call Me Kuchu, sobre el activista gay David Kato. Otra entrevista e información en 'The Guardian' se enlaza aquí.
Respecto a las perspectivas de las personas LGTBI en África en 2013, esta defensora de los derechos humanos las considera “realmente sombrías”. “Cierto es que la presidenta Joyce Banda de Malaui ha mostrado mucha valentía al abolir esa ley homófoba que puso a su país en las noticias en 2007” –apunta- “Pero también que ha regresado la ofensiva anti-gay a Uganda y que en Camerún hay múltiples condenas por homosexualidad. Este pasado 25 de diciembre, sin ir más lejos, el arzobispo de Yaundé, Tonye Bakot, reivindicó en su homilía de Navidad una llamada a todo el mundo para combatir la homosexualidad, que calificó de crimen contra la familia y la humanidad, otorgando así permiso para la violencia y la agresión, muchas veces mortal, contra los supuestos homosexuales o los homosexuales reconocidos de Camerún. Yo misma soy víctima de amenazas y de insultos por sms y correo electrónico en este mismo momento, a causa de mi trabajo de defensa de los homosexuales. Camerún deberá evolucionar en el terreno del respeto a sus compromisos internacionales, habiendo elegido prever en su Constitución la primacía sobre ésta de los compromisos internacionales resultantes de tratados, convenciones y otros instrumentos internacionales debidamente firmados y ratificados por el país. La lucha por el desarrollo de nuestro país se hará con los homosexuales o no se hará, tan simple como eso”.
La activista visual sudafricana Zanele Muholi posa ante un muro en el que expone su proyecto de registro LGBTI (foto de Casa África)
“El ejemplo de Sudáfrica es patente, un país en el que las leyes son de las más avanzadas del mundo pero donde subsiste una homofobia de las más violentas” –prosigue- “Hay que lamentar que las autoridades sudafricanas no tomen medidas firmes para proteger a las lesbianas, que son víctimas de violaciones correctivas e incluso de asesinato, como fue el caso de Noxolo Nogwaza, una activista lesbiana sudafricana violada y posteriormente asesinada por sus agresores en abril de 2011 y cuya investigación sigue atascada hoy”.
Alice Nkom finaliza con optimismo, a pesar de su situación y de los obstáculos: asegura que se siente apoyada por los medios occidentales que se interesan por su trabajo y que lo retransmiten y favorecen su visibilidad. También por muchas personas de bien tanto dentro como fuera de su país. “Cuento entre mis apoyos a líderes religiosos, tradicionalistas, africanistas que comparten nuestros valores de tolerancia y de respeto a todas las criaturas y que reciben la desaprobación y el rechazo por desvincularse de otros líderes religiosos, tradicionalistas y africanistas extremistas” –finaliza-. “También recibo mensajes de personas que me animan a través de mi página web. Creo que este apoyo es un auténtico incentivo que me da la fuerza para avanzar y continuar con esta misión tan difícil en un entorno hostil y violento, como sucede en Camerún”.
Nkom en el Congreso sobre los Derechos de las Personas LGTB en África que se celebró en Tenerife en 2010 (fotos de Fundación Triángulo)
