Empieza el festival de Mayo

Empieza el festival de mayo y promete mucha marcha. De que no decaiga la fiesta se encargarán los que muy acertadamente dice el Sr. Bassets. De que sea un símbolo que definió un antes y un después de la historia del hombre más allá de la ciudad, del país y del continente en que se produjo, no hace falta que se encargue nadie porque ya nos encargamos todos.

Soy de los que pienso que en Mayo (con mayúscula), no pasó gran cosa. En Occidente nos liberamos del corsé de la moralina tardo-victoriana & Belle Époque, y seguimos adelante. Algunos iluminados creyeron que estaban cambiando el mundo descubriendo arena debajo del pavimento del Latin, pero nada de nada. Al final, las cosas serias, como la política democrática, se escriben en prosa, y no en poesía, como decía el más grande, quien, según confesó, Mayo fue uno de los acontecimientos que más perplejos le dejaron, por irracional. En el fondo, poco unía a los obreros de la Renault de Boulogne-Billancourt con los niños mimados de la Sorbona. Y frente a la CFDT, democristiana pero rebelde ella, apoyando a los jóvenes, el PCF y la CGT, con la Grenelle en la mano, dejaron claro a los idealistas (tan anticapitalistas como anticomunistas, muchos de ellos) que si querían pedir lo imposible, que lo hicieran solos. Y no digamos nada de lo que pensaban los de provincias, esa Francia profunda que pocos conocen y que tan detenido tiene el reloj. En el fondo, la France es un país muy conservador, ni se cumple la máxima de que tiene el corazón a la izquierda y la billetera a la derecha. Es un país tan conservador, que necesita revoluciones, porque no puede hacer evoluciones. Y todo estallido es tan brutal e inesperado por la falta de movimiento que la precede y caracteriza a la nación, que toda revolución tiene su contrarrevolución: Napoleón tras 1789, el II Imperio tras la II República, la III tras la Comuna, la victoria azul tras Mayo... ¿Sarko tras los destrozos de 2005 en las banlieus? No lo creo: más que reacción es proacción, porque Sarko dice que SÍ es posible ir a mejor, que SÍ tengamos esperanza en el futuro, frente a la izquierda que dice NO a todo y tiene miedo a TODO. Sarko ha canalizado las ansias de cambio y el miedo a la incertidumbre y las ha proyectado a un programa de reformas. Que vayan a salir bien es otra cosa. Creo que así será, y desde luego, deseo que tenga éxito. Mayo le abrió las puertas: cómo si no un hijo de húngaro, casado tres veces, con hijos por todas partes y una gesticulación tan poco stateman, que parece que le están electrocutando debajo de la mesa, iba a llegar al 55 de Faubourg Saint-Honoré. Admitió a los periodistas que la carga contra Mayo no se la creía. Como todo el mundo, es un hipócrita. Hipocresía contra la que Mayo luchaba (?). Pero le valió de banderín de enganche enormemente exitoso en una campaña simplemente perfecta. Pura poesía su discurso de Versalles. Pero bienvenido el cinismo ante las grandes proclamas y discursos, en su sentido más amplio de relato ideológico. Ahora toca la prosa humilde de la entrevista de hace una semana, y no está siendo nada fácil. De poesía hablan las 10 preguntas para la renovación de Royal. La 1.º, prosa: ¿cómo superar la frustración provocada por la poesía pseudorrevolucionaria en la oposición y la conformidad prosaica en la gestión económica cuando se llega al gobierno? Justo después, la 2.º, poética donde las haya: ¿cómo rearticular la relación entre trabajo y capital? Ahí es nada, pura poesía. El PS, al contrario que la derecha sarkozysta, no evoluciona, espera una revolución, no en Francia, sino en el interior del partido. Porque el programa en el que rechazan (en 2008, ¡qué adelantados!) la revolución que no supieron borrar en Metz, les hace “adaptarse a un mundo que ya no existe” (Paul-Henri du Limbert). Se ponen, en 2008 al día, el día de 1988. La izquierda, desde 1798, lleva un atraso histórico en París. Otra capital, Londres, a la que mañana hace 40 años me llamó un amigo bobo extasiado, ha elegido de alcalde al conservador excéntrico Johnson. El peor resultado labour desde los 60, desde Mayo. Tories 44%, liberales 25, laboristas 24. El principio del fin. Los compañeros de trabajo en Londres, que tenían la misma edad que yo, estaban excitados, tal vez por que ellos, ingleses tan aburridos, no se creían lo que los franchutes podían armar de repente. ¿Por qué?, ¿para qué?, ¿cómo?, ¿cuándo?, ¿dónde? Eso en la City, la meca de la cosa (del sistema), a dos pasos de San Pablo. Les respondía: tengo 23 años y no tengo ni puñetera idea. Sea como fuere, hoy en París Mayo está en todas partes. Exposiciones, debates, libros, teatros... Negocio puro y duro. El símbolo por antonomasia del antisistema convertido en corazón rentable del propio sistema. Como las camisetas del Che. Si es que este mundo es la leche, tantas paradojas... Mayo se ha convertido en una imagen (efectivamente, en una marca, a lo capitalista), moldeable con el Photoshop a izquierda y derecha. Todo muy poco sólido, como los tiempos. El legado más pernicioso son las corrientes pedagógicas que siguen a “la imaginación al poder”. Darcos lo dice clarito: para saber tocar a Beethoven, la imaginación y la experiencia del contexto están muy bien, sí. Pero primero lo primero: dominar cada tecla. Por eso, el “volvamos a lo esencial”, sobre todo en las abyectamente abandonadas matemáticas, es tan acertado. Y no vengo de las ciencias puras, sino de las sociales. Por eso, en el crepúsculo (qué mal suena cuando le toca a uno), suena raro calificar de reaccionario bonapartista a quien dice “movámonos”. Sarko el afrancesado es el último heredero de eso que se dio en llamar orleanismo: libre evolución en el orden. La izquierda, con sus portadas de Marianne como puños y gritos callejeros contra las reformas, educativas las de esta semana, se ha convertido en el nuevo batallón de mamelucos: la reacción. C'est ne pas possible, dirían en la rue Gay Lussac. Pues sí, oui oui. Saldré esta tarde con La Révolution introuvable en la mano. Intentaré comprar Mai 68 expliqué à ceux qui ne l'ont pas vécu en Gibert Jeune, daré una vuelta por el barrio y tomaré un café en Saint-Germain, que el tiempo acompaña. No sé si contra Mayo se vive mejor, pero tras Mayo, desde luego que sí. Y antes, la familia. Tan sesenta y ochista en su versión actual y tan poco petainiste. P.S.: En todo caso, Mayo empezó antes que en París, y siguió en muchos lugares distantes (América Latina, Asia) y otros no tanto, aunque lo pareciera (tras el telón de acero), por motivos distintos y más graves. Aunque el ombligo parisino siempre deslumbra, y su luz no deja ver la escena completa.

...pero es que había arena debajo de los adoquines, monsieur gaspard. "Eppur si muove", man que les pese a muchos aguafiestas y amargados ¡ja, ja!

Mayo para mí son recuerdos y muchas interrogantes, la celebración es un puro rollo sólo sirve para decirnos ¡qué jóvenes éramos! El otro Mayo 1808 me interesa también y me sirve o sirvió para estropear el supranacionalismo catalán : cuando tienes reunidos a catalanes de Perpiñán y del principat (como dicen) con sus discursos de unión sagrada basta con nombrar a Napoleón y se acabó la unión.

A tu descripción de los franceses Gaspard (sigo sin compartir tu visión esperanzada de Sarkozy y cada vez somos más) añadiría que los franceses no se perdonan haber decapitado un rey y se pasan el tiempo buscando al providencial Padre de La Patria. A veces lo consiguen porque éste sabe poner en práctica, en parte, las reformas posibles con la revolución en los espíritus (Napoleón y de Gaulle) y a veces fracasan estrepitosamente porque se equivocan y el "grand homme" les sale "petit" Si vienes a la rue des Abbesses te recomiendo le Nazir au coin de la rue Tholozé. Mira que gustarle St Jean cuando veo turistas fotografiándolo pienso que se da confitura a los que no saben.

Las repercusiones de Mayo del 68 son más inportantes de lo que se cree. Estas revueltas de niños mimados de la Sorbona y del proletariado del extrarradio de París abrieron una nueva etapa cuyo culmen es nuestra querida actualidad:la globalización. Mayo del 68, que pretendia dar un giro de izquierdas y liberal a la anticuada Francia de finales de los 60, no hizo sino impulsar el individualismo feroz que sustenta la base del taambien feroz sistema de libre comecio y de la consecuente globalización. Puede que muchos de los que estaban en la Sorbona aquellos días, voten ahora a Partidos neo-con y vistan a la última moda en las más exclusivas tiendas de la, eso sí, bellisima capital francesa.

¿Sabe como me agarro mayo68?,pues el 1ªde mayo Francia del General DeGaulle,en un coche de un amigo que....................por fin saliamos al extranjero,a vivir el aire limpio de la democracia. Para salir de la Francia68,fuimos,como pudimos de gasolinera en gasolinera.....hasta llegar,a la siempre tranquila y sosegada Suiza. Pero,como todo lo bueno acaba,teniamos que regresar y como buenos españoles,quisimos,vivir de cerca la Sorbonna. Aquello era un despolete,y mas para un español de la era Franco.Era de noche y alli,entre ellos los que se conocia,se tocaban y se amaban.Mi amigo y yo,se nos cai la baba. Regresamos via Irun y al entrar en aquella ciudad,toda obscura,miserable,los bares lleno de papeles por el suelo,los baños o servicios,eran infranqueables....si hubieramos podido nos quedariamos en la Francia de Mayo/68,comparada,con la miserable,hambrienta,y triste España/68.

m! tantos pareceres... , el idel de la juventud se permite siemrpe hasta un cierto punto , luego se integra, La Revolución de los pantalones vaqueros! ahora lo lleva todo el mundo, m la revolución de la élite, algunos dijeron en ese postiempo del mayo francés, o la revuelta de los hijos rebeldes m! en Francia en e Barrio Latino, hijos de la élite? los dos sindictos mayores y su gran huelga se olvida siempre, los papás obreros querían que el Capitalismo, base de esa REvuelta en la vida de quien ya tiene capital, más lejos fueron ( en Francia, claro) Miterrand! dicen que los sindicatos que luchaban contra el Capitalismo ( hay que situarse en la época de los años sesenta!) con los manuales de Lenin se quedaron, los comunistas incluídos ( vaya! con la revuelta de los hijos de papá) se quedaron callados en cuanto el gobierno dijo que mejoraría la jornada laboral no así los niños rebeldes. menos mal... ahora no quieren algunos recordar que fumaban porros o Blair! no sé el otro no sé... las papás proletarios se rebelan con los sindicatos y los hijos de algunos que les pagan la universidad dicen a la calle! hijos de proletariado también hubo mucho, hijos del proletariado en el Mayo francés, en otros lugares pues.. eran adultos parando tanques! Impresiona que la juventud pueda parar tanto! uf1 pero, ya se sabe después de Trosqui que la Revolución nunca es permanente, creo que fue Lenin que en 1909 dijo el proletariado tirará del campesino, será la dictadura del proletariado,,, qué fuerte, pobres campesinos, ahora el zar está muerto pero estamos el proletariado que nos hemos convertido en zar! No soy capaz de ver ninguna consecuencia negativa importante del Mayo francés, sí un desprecio constante a esos jóvenes hijos de papá que trabaj como empresario y sus trabajadores sus hijos? hacen una huelga general en Francia! que casi hunde el país, la HUelga, no la spedradas. una revuelta curiosa, una revuelta de cuando tengas dinero en tu trabajo pedirás como nosotros horas para la vida privada... m Algo así se pide actualmente,más tiempo para la vida privada y menos horas en el trabajo más recompensa económica. La Revolución Industrial tiene ucho peso en lo que sucedió en todos los países, europeos es un tema que me fascina, pues se ve la necesidad de todos, no sólo de las condiciones laborales, las de la vida, y eso me fascina, eso es un gran paso m el medievo asiático como le llamó Troski, no puede aspirar a más... En qué consiste la diferencia entre los países avanzados y retrasados? algo así se preguntaba Troski, Stalin se lo dijo muy claro, eres un contrarevolucionario, por pensar cosas de las Revoluciones. a mí me fascina esa revuelta fuerte de Mayo francés

Ni siquiera sobre el 68 debe estar ya todo dicho. Pero está claro que poco podemos aportar algunos – gente de a pié – a lo que se ha escrito a lo largo de 40 años. Ni a un reciente monográfico de Babelia, ni al comentario de Bassets. En ese mes de mayo se concentra en realidad toda una década que se llamó prodigiosa y que no se limitó al Barrio Latino parisino: inicio de recuperación económica tras la guerra mundial, contracultura en Norteamérica, Hippys, otra manera de hacer música, píldora anticonceptiva, primer transplante cardíaco, hastío del sistema capitalista, rebelión ante la represión tras el telón de acero, asesinatos del Che, Kennedy, L. King, esperanzas – iniciales – en la revolución cubana, Vietnam, filósofos subidos a un bidón, popularización de las drogas, auto-stopismo, represiones brutales en Praga y en México D.F., Beatles, Dylan, Pete Seeger, Raimon, Marcuse, Sastre, Reich, libertad sexual, eslóganes geniales, Antonioni, Godard, Nouvelle Vague, cuestionamiento de la medicina privada (Comités d’Action Santé), unidad de estudiantes y obreros (aunque la abortaran los partidos tradicionales)… Y, si, claro, éramos jóvenes. Lo digo porque en el referido monográfico de Babelia un excelente escritor como Muñoz Molina (sólo tenía 12 años) hace una de las más radicales simplificaciones que yo haya leído sobre aquella época. Dedica buena parte de su artículo a reivindicar a los tan admirables Milos Forman y Truffaut, reduce, casi a lo anecdótico la relación entre Godard y Truffaut y olvida los hechos ocurridos entorno a la Cinemáteca Francesa y a Henry Langlois (y como Truffaut apoyó a éste) que sí fueron, en pequeña medida, un precedente, un par de meses antes, de los sucesos de mayo. Curiosamente al 68 – algo seguirá escociendo – lo critican los neo-cons de ahora: Sarkozy, Berlusconi, Aznar, la Jerarquía Eclesiástica. ¿Fracasó?: el sistema todo lo integra. Queda mucho, de todas formas, en la sociedad de aquella crisis de civilización. No cambió el mundo pero a algunos de aquella generación sí nos cambió. Radicalmente y para siempre. Tanto que seguimos llevando muy mal las prohibiciones, sobrevivimos gracias al pensamiento crítico, a cuestionarnos, pues, la sociedad y a nosotros mismos. Y yo, por lo menos, creo que la playa está debajo de los adoquines, esperándonos. Se trata de seguir escarbando.

En Mayo, yo celebro mi cumpleaños.Todos los años.Así vengan Mayos.

Pesimismo, desorientación, frustración... Son palabras que se aplicarían a la Francia de hoy. Salvando distancias es lo mismo que en mayo del 68. El "salvador" parecía Sarko. Pero ya la realidad de su más que probable ineptitud se va instalando en la mente de la mayoría de los franceses y de otros europeos que veían allí una promesa de tiempos nuevos. Por desgracia, los protagonistas de mayo del 2008 no son los de mayo del 68.

Yo creo que tiene otras posibles interpretaciones, además de la biográfica de cada uno de los concernidos, desde el abrazo entusiasta hasta el rechazo más resentido, del miedo de quedarse fuera de lo que era el movimiento más activo y llamativo socialmente, fuera porque no podían entenderlo ni sentirlo y por lo tanto compartirlo, temieron quedarse fuera. En algo tenían algo de razón, no podia ser muy entendible, porque era más emocional, como proyección de algo que si era entendible, una forma de entender el pasado, de rechazar todo lo que consideraban negativo y prescindible, innecesario, de todo ese pasado y con una interpretación más emocional que racional, entre lo que deseamos y ciertos posibles límites, como lo que nos ha ido mostrando todo el pasado conocido...si intento ponerme, imaginar aquellos tiempos lo acabo entendiendo, creo que era un tiempo que no daba para más, no tenía la suficiente perspectiva de por donde habían evolucionado la inmensa mayoría, si no de todas las revoluciones de los mejores deseos y sueños comunes, tan recientes en el tiempo y respecto a un pasado tan cargado prerevolucionario marxista, los síntomas de autoritarismos inequívocos estaban demasiado cerca y ellos mismos estaban embarcados en una revolución muy emocional...todo requiere un tiempo, la consciencia...y no digamos las reinterpretaciones, cuando el peso de la vigente es tan neto.....seguimos en las mismas y aún, con tantos datos, muchos más que ellos, entre el blanco de los mejores deseos y sueños humanos, por comunes, y más altruistas o generosos y el negro del egoismo y la fuerza bruta de una realidad más limitada a nuestra naturaleza animal, ignorándose mutuamente y sin acabar de tener toda la razón de ser ninguna de ellas ignorando a la otra, porque somos ambas a la vez, la animal constante, solo que el despierto por ilusionado sueño o deseo más humano puede ignorarse esa parte o supeditarla, temporalmente, aunque acaba volviendo, cuando la ilusión deja de funcionar y o por las necesidades...y vaya, como se acaba descubriendo que la realidad no es del todo blanca y todo el tiempo...a estas alturas que estemos volviendo al negro, que acaba entrando en crisis también, crisis física porque acaba generando demasiadas víctimas y mental, porque no tantos ni durante mucho tiempo se acaban resignado...o no pueden a lo que no es natural, obviando su parte humana. Creo que en el representativo mayo del 68 se llegó al final de un ciclo, necesario y natural, como una historia de las diferentes formas de entender nuestra realidad como política o ideológica, pero con una perspectiva más personal, de la persona o biografia, un tanto más emocional antes, que racional o que no habia tenido la oportunidad de experimentar demasiados sueños y se desconocián demasiados elementos de la realidad, como la psicología humana...creo que en ese punto que era más de rechazo de lo que se consideraba prescindible y negativo del pasado, pero sin haber encontrado una interpretación que permitiera articular una vida común (ya no digo tanto las particulares) viable y mejor y además fuerte, capaz de defenderse....se quedó todo como disolviendose en el aire y no creo que el momento concreto diera para tomar la distancia necesaria, la emocional para los concernidos en la ilusión, en todas sus versiones,¡vaya el blanco no funciona¡, por si mismo, en los términos soñados, para empezar a plantearse si no era el momento de empezar a intentar comprender porque su sueño no había funcionado en los términos deseados, donde estabán los límites o cual....para empezar mirarlo todo o como un todo, la realidad que habia sido y no seguir analizandola a cachitos de ideologias sucesivas, si todas se habían equivocado en algo, de mirar sin receta o diagnóstico previo y una forma sintética todos esos movimientos de evolución e involución y en que consistían, cuantos se repetian y cuando, donde, cuanto...y de reinterpretar la realidad y como la que habia sido, sin excluir, si es que nos interesaba nuestra realidad y no antes defender solo y siempre los sueños, pero como sueños, si no se cuenta con el medio de la realidad...seguimos viendo hoy cuantos se justifican una pretensión de autoridad moral o ética absoluta por la superioridad de sus sueños y solo exclusivamente por ellos, aunque sea lo mismo que negarlos, si no se cuenta con la realidad como medio o puente, camino para irlos haciendo realidad, no del negro al blanco, como inventarse la realidad, porque ni es mágica, ni somos magos. Si era razonable esa posible perspectiva común, por los conocimientos y la experiencia acumulada, ya es que nos la está demándando y descubriendo nuestra realidad biológica común y como tal....ya el todo depende de las partes y viceversa de una forma más que obvia y además acuciante y nada relativa. Saludos. Basta una mirada sintética y muy simple a toda nuestra historia para ver que acaba estando compuesta de brochazos blancos, seguidos de negros y nucho gris de fondo y en todas las tonalidades, solo que ahora se esta tornando más oscura por la apuesta masiva por el negro y tiene este color una implicación económica, material que no le sienta nada bien a la salud de la vida en este planeta.

Saludos doctor De francia hay un antecedente de sus pruebas nucleares centenas en atolon de mururoa en el centro del Oceano Pacifico que contamino el aire y addelgazo la capa de ozono, alterò el eje magnetico de la tierra , a la tierra dejo requebrajada las lluvias radioactvas sobre america del sur. Es como en la cocina uno calienta una patata o papa se calienta el vapor el aires y agua que lo rodea y el interior de papa tambien se calienta y resquebraja. asi es en planeta Tierra o como una pila que adentro por flujo de compuestos quimicos produce electricidad y magnetismo .EL eje electromagentico de Tierra y por requebrajudaras a dejado las dos mil bombas atomica que han probado Estados unidos Francia ,rusia , china desde 1944 al 1992 inglaterra POr que ahora esos paises ya no hacen pruebas nucleares , por que saben el daño hicieron a tierra ahora lo prohiben es que es demasiado tarde. la han dejado Sensible y Debil al ,planeta . Que lo remata con la actual contaminacion ambiental de los autos e industrias y por excesiva poblacion ,tal es asi que los paises de USA, Francaia rusia , hay millones de pobres Vagos y drogos sin empleo En inglaterra de 1900 habia tres mil cervecerias eso es liberalismo libre competencia ahota hay un monopolio de Miller en europa. Asi debe ser la competencia por sector economico, ninguna empresa puuede tener mas del 5% del mercado del sector. Hasta ahora europa no se sacude de los Reyes y nobleza y descendientes lo que origino todas las guerras desde 1500 hasta 1945 ahora en con la nobleza europea esta la dictadura de la burocarcia estatal. esta Burocracia amparado en socialismo a medias que se ha implantado en todo el mundo incluso paises de usa , da seguro deseempleo, salud comida gratis

Tengo interés por saber cuántas naciones y cuáles fueron, las que salieron de las Cortes de Cádiz. También me gustaría saber cuánto recibe este fulano, vaya, don Lluís Bassets por orientar el pensamiento por dónde no piensa el pensamiento. Acepto que esta última duda no será resuelta.

Pili mesonera,¿no te das cuenta que el pensamiento también tiene su época y fecha de caducidad? ¿Y que a partir de tal o cual fecha es conveniente pensar como mandan los tiempos? Vamos, hablando claro y en plata: conviene tener prejuicios.No sé si le resuelvo la duda o no, en todo caso que no quede resuelta.Un beso.

Pili Mesonera,por que,ademas de ingranta(aquello que es de bien nacidos ser agradecidos),eres una egoista. Despues de Tirar la piedra,escondes la mano de tu pensamiento ¿Por donde te(no a los demas)lleva el Sr Bassets? Dinoslo pillan,o creeremos aquello de NPI(no pienses mal,es "ni pijolera de nada"

Ayer por la noche llegué a casa tras emocionarme con la espectacular exhibición de la Fura en Cibeles, y quise leer en los digitales algo más del 2 de mayo. Y me encontré con este blog. Y lo veo como una representación más de esa displicencia con que trata la muy progre media España a la otra pobre media. Comparar despectivamente un mayo respecto a otro. Los que vivimos el dmayo 68 solo recordamos de él de valor su música, Dylan y Los Beatles. Por lo demás no fue más que una expresión nihilista más de la privilegiadísima casta que éramos por entonces los universitarios. La progresía, tan sabia, cómo va a compara eso con la sencilla, y por ello emotiva, expresión popular de Madrid ante unos hechos que él interpretó con toda su espontaneidad,con toda su ignorancia (manipulados dirán los sabios). Pero con toda su entrega, tanto que costó la vida a 500 personas de una pequeña ciudad de 200.000 y dió origen a una guerra que duró años y en la que murieron 500.000 españoles de una nación de solo 10 millones. Comparar eso con el vacuo diletantismo con el que llenábamos nuestras conversaciones. Compararlo con un mayo en que, lo más que hubo, fuero unos cuantos chichones y porrazos. Asombra que el paso de la edad no haya podido transformar nada de lo que pensábamos a los 20 años. Y que hoy por ejemplo se siga mirando con desprecio a un 2 de mayo por el simple hecho de que nos lo enseñaban en el colegio, viviendo Franco. Asombra por ejemplo ver que de todos esos días lo único que le interesa es la estética de los cuadros de Goya. Como quien ante una foto de una tragedia dedica su tiempo a especular sobre la calidad de la fotografía. Incapaz de ponerse ante el cuadro de los fusiliamientos de Goya y no compartir la angustia,el dolor, rabia, orgullo, qué se yo, que se reflejan en ese madrileño de camisa blanca poco antes de morir. Una emocionante escena que expresiva de lo que fueron esos días para Madrid puede llevar fácilmente incluso a la lágrima. Pero no, ellos seguirán , con su País y su voto inalterable. mirando compasivamente a los demás. Uff, menos mal que nos salimos a tiempo de todo eso. Saludos (y sigan ustedes con su mayo, disculpen la interrupción)

Las naciones que salieron todas las de Latinoamérica salvo Cuba y en Asia Filipinas, la primera Méjico 1811

Yo viví Mayo del 68 en el meollo : París, en la enseñanza y en la Universidad como "opositora". Mi mejor recuerdo: manifestarme gritando "nous sommes tous des juifs allemands" en solidaridad con Cohn Bendit y al volver a emprender el camino hacia Montmartre, a pie, (la gasolina volvió el 31/05 y con ella se terminó Mayo) un coche se para y me pregunta si soy greviste (huelga) al decir que sí me acompañaron a casa. Cuando los compañeros me decían "es la revolució" no lleguaba a creérmelo, quizás porque veía tanta distancia entre el entusiasmo de los intelectuales y la rabia de los comunistas, muy potentes entonces. El peor recuerdo la manifestación gaulliste con Malraux en cabeza, llena de viejos nunca se comparan ambas manifestaciones.

Yo viví Mayo del 68 en el meollo : París, en la enseñanza y en la Universidad como "opositora". Mi mejor recuerdo: manifestarme gritando "nous sommes tous des juifs allemands" en solidaridad con Cohn Bendit y al volver a emprender el camino hacia Montmartre, a pie, (la gasolina volvió el 31/05 y con ella se terminó Mayo) un coche se para y me pregunta si soy greviste (huelga) al decir que sí me acompañaron a casa. Cuando los compañeros me decían "es la revolució" no lleguaba a creérmelo, quizás porque veía tanta distancia entre el entusiasmo de los intelectuales y la rabia de los comunistas, muy potentes entonces. El peor recuerdo la manifestación gaulliste con Malraux en cabeza, llena de viejos nunca se comparan ambas manifestaciones.

y la rabia de los comunistas, muy potentes entonces. .. los comunistas no eran potentes entonces, fueron los primeros que cllaron cuando les dijeron que les daban una parte de la reivindicación de sus reivindicados derechos leaborales, se callaron en seguida, de potentes nada Enseguida se quedaron en silencio, enseguida En un poema de Pasolini dedicado a Sartre ( lo escribe en forma de cruz, es impresinante, es larguísimo el poema y está escrito en forma de cruz) termina en una parte del poema diciendo ya! y las banderas de Troski al viento lo dijo todo los sindicatos se callaron, los jóvenes hacian barricadas, m! es la juventud que lo hace a su manera en Praga los tanques En Rumania Pero la ilustración nació en Inglaterra! y la Revolución industrial también. El 3 de Mayo se entregaba el cuadro de Guernika, y había terminado la guerra civil española m! me parece tan absurdo instrumentalizar a Daois y Velarde? a vElazquezn no se puede! el tres de mayo los fusilaban Sarko? porque no contestas al gobierno español de la Comunidad de Madrid, una cosa es sentirse cerca de esos militares y otra es decir que los franceses matan a madrileños pro que sí como está reivindicando la Cumnidad actual de Madrid. Me parece totalmente fuera de lugar reivindicar el dos de Mayo con Goya a la cabeza, me parece irracional, irracional! se peude recordar a unas personas militares como Daoíz y... pero querer representar con eso la libertad de Madrid! Aguirre, has metido la pata con Gallardón incluído y Rajoy a la espalda Ese mismo cuadro de Goya puede representar, pues es universal, Guernica, o como se cepillaban los españoles a otros españoles al final la Guerra civil Es vergozo que se celebren las fiestas así Sarko! di algo! Merkel por lo menos contestó que la ideología era parecida a la de Rajoy! caray! ( realmente vergonzoso como dejan que Aguirre hable mal de los franceses, claro que teniendo en cuenta que los reyes de ese tiempo no hacían nada, y entonces les invadían Me surge una pregunta para Aguirre Los Reyes españoles no hacían nada por su pueblo, en un contexto napoleónico era fenomenal para ... Stalingr05/03/2008 03:10:21 PM