MIGUEL CRUZ HERNÁNDEZ HISTORIADOR "Conviene distinguir entre andalusí y andaluz"

Como Presidente del Congreso de Averroes no se ha cansado de recalcar durante la sesión celebrada en Málaga la influencia cristiana en el pensamiento de Averroes y su carácter pionero y tolerante. Miguel Cruz Hernández (Málaga, 1920) es uno de los primeros averroístas conocidos. "Cuando empecé a estudiar cultura islámica éramos cuatro gatos, cuatro locos", recuerda. Pregunta: ¿Y a usted le sigue dejando dar clase? Mire lo que está pasando con Gustavo Bueno. Pregunta. El congreso intenta hacer de Averroes un símbolo actual. Respuesta. Es que lo es y cada vez más. En primer lugar es el símbolo de la unión del pasado islámico y el pasado latinocristiano y en ambos terrenos jugó un gran papel. Y cuando fue traducido al latín movilizó el pensamiento latino-cristiano creando las bases sobre las que trabajó Santo Tomás de Aquino. Tuvo tres valores básicos: la racionalidad, la tolerancia y el sentido de igualdad del hombre. P. ¿Averroes hace a Andalucía heredera del espíritu de Al-Andalus? R. Creo que, al contrario, a Averroes se le ha españolizado demasiado. Naturalmente es un hombre que se expresa en árabe, que es musulmán y es un alfaquí, un juez perito musulmán, juez mayor de Sevilla y Córdoba. Médico, teólogo, jurista y filósofo. Lo que pasa es que el mundo islámico durante la Edad Media va por delante del mundo occidental y como eso ahora ha cambiado y tendemos a cambiar las visiones. P. Sorprende su defensa de la mujer. R. Sí, hay un trozo en su comentario a la República de Platón que dice primero que la mujeres deben ser iguales que los hombres y educarlas físicamente igual que a ellos. Ciertas mujeres muy ilustres en Al-Andalus lograron un nivel de poder e influencia cultural y social, como Wallada, que hay que llegar a nuestros días para ver cosas parecidas. P. ¿ Hay tendencia a hacer categoría histórica de la excepción? R. Sí. La mujer estaba entonces muy discriminada e incluso a Averroes se le desterró un año en Lucena. Él y sus doctrinas no tuvieron éxito. El era universalista, apasionado y nada provinciano, como por ejemplo Maimónides. Pero su pensamiento no fue seguido en el islam hasta el siglo XIX. P. ¿Se identifica andalusí y andaluz? R. Sí, y eso conviene distinguirlo. Aquel Al-Andalus no existe actualmente. En el aspecto biológico quedarán más descendientes de los andalusíes en castilla que en Andalucía. P. ¿Hasta que punto se puede extrapolar a Averroes? R. Hay que verlo como un hecho histórico importante que ya ha pasado. No se puede resucitar ni a Averroes ni a Santo Tomás por gloriosos que fueran. Pero fueron adelantados en aquel mundo y son aprovechables hoy.