1 jueves

Me llega invitación del Siglo XXI para un debate de Ruiz-Gallardón sobre el aborto. Parece que va a coloquiar con una dama. Aparte ideologías -y aparte la habilidad/labilidad con que José María le entra a todos los temas-, lo que a uno comienza a parecerle razonable es que también en la derecha estos temas sexuales y genitales comiéncen a tratarlos los seglares autorizados: y quién, en temas tales, no está autorizado, siquiera por la experiencia personal. La gran ironía del funmanentismo, el fundamentalismo y el esencialismo es que la vida sexual la han regido siempre unos ciudadanos -el clero- que empezaban por confesarse ajenos a cualquier clase de sexualidad. Pero el erotismo no es una cosa dada, zoológica (en esto se contradicen y rebajan al hombre), sino un hecho cultural. Como hubiera dicho don Antonio, también el sexo se inventa. La Iglesia, en este orden, no ha inventado nada. La Iglesia, más bien, desinventa el progreso.

El corporativismo es pequeño-burgués y mesocrático. El corporativismo armado, como ahora quiere armarse en España, "contra el terror y la delincuencia", es ya un fascismo larvado. Hay guardianes armados más o menos profesional es, o siquiera con licencia de armas, hay mercaderes de la seguridad -verjas, rejas, alarmas, blindajes- que recorren a diario, corredores del comercio siniestro del alarmismo, viajantes del miedo, las pequeñas y medianas tiendas de Madrid, ofreciendo sus servicios y protección. Chicago años 30. Es toda una mesocracia postgaldosiana y prefaseista la de algunos empresarios de barriada y comerciantes de semiesquina que han decidido organizar su western vecinal, pues que para ellos la democracia es como el Lejano Oeste. Ha nacido, sobre todo, sí, la industria del miedo, que se incrementa cada día y ejerce presiones corporativistas, personales o psicológicas sobre la cotidianidad de las mercaderías. Su mercadería es el miedo y su fascinación la violencia, la de la justicia por la propia mano. La oferta del miedo precede siempre al terror que, ya -ay- no ofrece nada.

La baby boom generation parece que es lo que mola. Según los entomólogos yanquis que estudian estas cosas y nos entomologizan a diario (seguidos muy de cerca por los españoles), de una generación deliberadamente poco fecunda nace otra generación poco fecunda, hasta que el sexo pega el salto cualitativo, que es el que se pega siempre, para salvarse de la entropía, y viene otra generación de quintillizos. La última, que fue la de los felices 60 y los primeros 70, dio a Kerouac: y los beats, Gingsberg y los hippies, Rudy el Rojo y Mayo/68, los venecianos y Pere Gimferrer, las feministas con botas amazónicas bajo la falda ad/lib, y Montserrat Roig, a quien leo en Madrid y beso en Barcelona, que ha venido a una presentación de un book mío. Y ahora estamos con los babies de los babies (esto es sociología estructural y no literatura), o sea, los hijos de las madres terribles que amé tanto, y que son otra vez una generación reventona. La segunda baby boom generation, o sea ahora mismo, se caracteriza por la multiplicación indiscriminada y el consumo de hamburguers de la casa, la música de Michael Jackson (vienen de teuve a preguntarme sobre este nuevo juglar del blue), el sexo de Brooks Shields y las motos suicidas. Visten ya de marcianos, para enrollarse bien cuando lleguen los marcianos, estudian y/o trabajan y hacen fines de semana que comienzan el viernes por la tarde y terminan el lunes, dos horas antes de volver a casa, "sucio de besos y arena", que hubiera dicho Lorca: la del 27 sí que fue una baby boom generation, que eran treinta poetas y todos buenos. Tengo en la familia una baby boom generation, Carola y catalana, de 20 años, que riñe a los adultos y quema automóviles como Miguel Strogoff reventaba caballos. Esta niña parece el Correo del Zar. La amo/la amo. Para la segunda baby boom generation todos somos carrozas con trenka, practicantes de una extraña y penúltima religión que se llama política. Ellos passan.